易經六十四卦對中國的傳統文化具有相當程度的影響和指導。有關六十四卦象中的師卦爻辭“上六：大君有
命，開國承家，小人勿用。”釋義是什麼，師卦第六爻人生啟示有哪些？下面不妨快來了解看看吧！
師卦爻辭-大君有命，開國承家，小人勿用。
師卦第六爻爻辭釋義：
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
大君：是君王，天子。國：是指諸候的領地，也就是把有功的人封為諸候，
賞給領地;家：是大夫的領地，是指把功臣封為大夫，賞給領地。
本爻的爻義是指：凱旋而歸，天子頒布了诏命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人絕不可以重用。
師卦第六爻人生啟示
上六這一爻，是指作戰結束，班師回朝，開始論功行賞了，這一爻主要指示了該如何封賞作戰的將士。
在整個師卦之中，尤其強調的是用人方面，特別是提防小人，就連最後的行賞，對小人也是有防范的。《象》中這樣解釋本爻：“大君有命”，以正功也;“小人勿用”，必亂邦也。這句話的意思是說：天子頒布了诏命，分封功臣，是為了按功勞大小而公正封賞。小人決不可以重用，因為重用小人必然危害並擾亂邦國。
但是，小人在作戰時立了功怎麼辦呢?“賞之以金帛祿位可也，不可使有國家而為政也。”可以賞給他們一些錢財，但是，不可封他們為諸候或是大夫等爵位，不要給他們領地，也不要給他們官職，或是對他們加以提升，否則必會形成禍害。
占得此卦者，若是老板或領導，員工或下級做出了成績或貢獻，一定要按功行賞。但是，在嘉賞小人時要注意方式。
這裡講的便是武王滅纣而分封諸侯的情景。此時武王已經登基為天子，成為眾諸侯的盟主，所以稱為“大君”。“開國承家”，便是分封各位有功的將領及謀士。武王封賞第一個謀士是姜子牙，姜子牙被稱為周師齊祖，因為他是齊國的幵國領袖，所以是“齊袓”。建立了新的政權，最應該注意的是“小人勿用”。
此卦象注意事項：
《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
君子當思吉，爻辭厲小人。
邦保民可保，邦固自鹹寧。
吉士時逢泰，承家日漸豐。
小人當此象，得寵反成凶。
“師卦”的象征意義
師卦，此卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為坤。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。占得此卦，對於軍事上率師出征非常有利，必無災禍。師卦是天馬出群之卦，以寡伏眾之象。
師卦位於訟卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。”爭訟的人越來越多，以致形成了軍隊。
《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
《象》中這樣解釋師卦：師卦的形象，下卦“坎”為險，水；上卦“坤”為地，順。整個卦象就是地下有水。水潛藏在地下取之不盡，也就是士兵來源於農民中間。因而，這一卦象征“師”。君子觀此象，應當效法這一精神，平素能容民養民如大地蓄水。在人民當中蓄積兵眾的力量，以備戰時用之不竭。
師卦象征軍隊作戰，屬於中上卦。《象》中這樣評斷此卦：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得准，箭中金錢喜氣生。
此卦的卦名為師。前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械斗與戰爭。所以訟卦之後便是師卦。師是兵眾的意思，它是古代軍隊的一級編制，名稱沿用至今。按《周官*大司馬》中丨己載，藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。按這種推算，一師就是兩千五百人。而師的引申義也就代表戰爭了。戰爭必然會使人產生憂患，所以師卦也有憂患的含義。這就是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。
師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾犯險，就是師卦的卦象。地中有水，則是比喻兵來源於民眾中，平時務農，戰時成兵。引眾犯險則表示戰爭會帶來大量的人口傷亡，表明了戰爭的殘酷。
師卦之象：有虎、馬、牛指寅午未;將軍立於台上，主掌兵權;執印者拜於地，指受賞。天馬出群之卦，以寡服眾象。
