“比卦”中的“比”是指比較。然而比卦中的比卦第三爻辭“六三：比之匪人”釋義是什麼，有哪些人生啟示？對於此卦象注意事項您了解嗎，下面不妨快來了解看看吧！
比卦爻辭-比之匪人。
比卦第三爻爻辭釋義：
六三：比之匪人。
匪人：同“非”。“匪人”也就是指所交非人，想親附而不得其人，或者所親附的人並非應當親附的人。
本爻的爻義是：親附了不該親附的人。
比卦第三爻人生啟示
在比卦之中，六三是很容易交到不正當朋友。從卦象上看，它處於坤卦終結處，又沒有進入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮為止，無路可走。其與上六又敵而不應，結果變成無依無靠，找不到可以依附的人。在這種情況，他很可能會結交到不當的人。
這一爻的爻義，與《三國演義》之中的關羽投奔曹操相近。當年曹操率軍攻打劉備，關羽守劉備的大本營徐州，劉備張飛守前沿小鎮小沛，劉備戰敗逃到袁紹處投奔，張飛逃到南方和一幫土匪混在一起，小沛丟失後關羽孤守徐州被包圍，走投無路，被迫投降曹操。不過關羽知道自己是“比之匪人”，所以一直探聽劉備的消息，知道劉備的下落之後，就離開了曹操。占得此卦者，一定要注意在交友方面要慎重。
《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎?
意思是說：親近不適當的人，會讓人感傷的。
占得此爻的人，要觀察一下你所依附的上級或領導，是否找對了人。在平常注意不要跟行為不正的人親近，不要與不正派的人交往，不要輔佐心術不正的人，不要與人在衣食住行上攀比。
六三則與六二不一樣了，他無法與九五相應，因為有六四阻隔，又無法與上六相 應，因為同性相斥，而他面前的是一個坎卦，坎卦為險為盜匪，所以六三有“比之匪 人”的爻辭，而其結果便可想而知了——不亦傷乎!
此卦象注意事項：
蹇難先謀避，行舟風雨多。
片帆撐逆浪，去計苦蹉跎。
無端風雨欺春去，落盡枝頭桃李花。
枕畔有人歌且笑，教君心緒亂如麻。
比貴相親附，皆非可信人。
提防為鬼賊，侵害反傷身。
“比卦”的象征意義
比卦，這個卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為坤。坤為地，坎為水。地上有水，水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。地承載水，水滋潤地，兩者相互依存。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
“比”，就其這一字本義是互相靠近，字形是兩個人挨近一起，並列緊靠，如鱗次栉比。
比，不但是指人與人的團結互助，也指國家與國家之間的關系，如《周禮夏官》形方氏中有“大國比小國”一語，說是大國親近小國的意思。但作為《比》卦，實乃論述比鄰以及論述用親附和和征伐進行聯盟之卦。
還有，從長遠和整體上看，《比》卦的睦鄰政策和懷柔政策仍是建立在侵伐吞並的基礎上的，其卦辭中的凡不來歸附者便予以攻滅的“不寧方來，後夫凶”和“顯比：王用三驅，失前禽”便是這一問題的表白。
比卦位於師卦之後，《序卦》中這樣解釋本卦：“眾必有所比，故受之以比。”師是眾人的意思，人多了一定會有所親近，所以接著是比卦。《雜卦》說：“比樂師憂。”意為，比卦喜樂，師卦憂苦。
《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
《象》這段話的意思是：從卦象上看，地上有江河湖泊，江河湖泊與大地相親相輔，輔助大地滋養萬物。用江河湖泊喻為臣子，大地喻為君王，比喻臣子輔助君王治理天下，這就是比卦的卦象。先王從卦象中得到啟示，而建立諸侯國，
親近諸侯和臣子，共同治理天下。
比卦啟示的是誠信團結的道理，屬於上上卦。《象》這樣來斷此卦：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
此卦的卦名為比。甲骨中的“比”字 像兩人步調一致、比肩而行的樣子。所以 本義為並列、並排之意。前一卦為師，是 打仗的意思，打仗勝利後，該開始治理國 家了，治理國家需要賢臣的輔佐，所以這 一卦也有輔佐的意思。
比卦的卦畫為一個陽爻五個陰爻， 與師卦的卦畫相似，只是排列順序正好相 反，師卦中的九二陽爻在比卦中來到了九 五君位，象征君臨天下，群臣輔佐。下面便通過卦象來對卦畫進行 具體的分析。
比卦上卦為坎為水， 下卦為坤為地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌動，泥土因為有了 水而濕潤可以養育萬物， 這就像君王巡視四方，恩 澤四方，群民與君王一條 心，共同輔佐君王，而君王 居安思危，能夠嚴謹治國。可見，這一卦確實是充滿了喜悅與歡樂的。
