“未濟卦”在易經六十四卦中排於居於第64卦，本卦的含義是闡明“物不可窮”的道理。那麼在未濟卦第一爻爻辭“初六：濡其尾，吝”釋義是什麼意思，人生啟示和注意事項有哪些？下面不妨快來看看相關文章吧！
未濟卦爻辭-濡其尾，吝。
未濟卦第一爻爻辭釋義：
初六：濡其尾，吝。
本爻辭的意思是：小狐狸在渡河時被弄濕了尾巴，會有麻煩。
未濟卦第一爻人生啟示
從卦象上看，初六以陰爻居於陽位，具有冒進和急躁的特性。其處下卦坎中，坎代表水，其才質柔弱，貿然涉水，會有危險。
《象》中這樣分析本爻：“濡其尾”，亦不知極也。這裡指出：“小狐狸在渡河時被弄濕了尾巴”，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
占得此爻者，不要過高地估計了自己的力量，也不要在沒有弄清水的深淺之前就貿然前進，以期獲得快速成功，如果這樣，你就會招來麻煩。
象曰:濡其尾，亦不知極也。
經義意思是：沾濕了尾巴，有憂吝。
象辭意思是：沾濕了尾巴，也不知道已到了自己承受的極限（即狐狸尾巴都濕了，說明水再深一些，小狐狸就有危險了）。
這裡描寫的便是卦辭中的那只正在過河的小狐狸。初九是坎卦的最下爻，所以表示還沒有走到河中央。可是還沒有到河中央水面就把尾巴浸濕了，說明再往前走水更深，小狐狸根本過不了河。如果它一直朝前走，肯定會被水溺死。所以小狐狸會非常憂郁：“我能過去嗎？”
也許有人會說：“你非要過河干嘛，快回來吧。”那麼我替小狐狸回答你：“為了生存，我必須過河。”
那麼小狐狸不是得死嗎？是的，這正
是自然法則的優勝劣汰。一場災難，一個“九二”剛爻柔位，恭順中庸，就像渡河時轉折，都是一種自然的淘汰賽。可是小狐拖住車輛，不會逞強，這樣當然吉祥。
捏此時的情況還沒有死，所以只是憂慮。
從卦象上看，初六以柔爻居於奇位為不得位，就像無能的人擔任著極需要能力的任務，肯定是有些吃不消。不過初六與九二相合，與九四相應，說明遇難能得到幫助。這就說明了一個道理，在困難時期，人們更懂得團結與互助。所以在最混亂的未濟卦，每一爻都有相合、相應者。
此卦象注意事項：
孤渡洶洶起，濡尾真有凶。
前途休進步，坐上待春風。
桑榆催晚景，缺月恐難圓。
若遇刀圭客，方知有異緣。
“未濟卦”的象征意義
未濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。
未濟卦位於既濟卦之後，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》原理，也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。這裡指出：未濟卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業未竟，屬於中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為凶煞，時加謹慎禍不侵。
此卦卦名為未濟。未濟就是沒有渡過河的意思。其引申義為未完成、還沒有終止。《序卦傳》中說：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”這句話的意思是，各種事物不可能在終點完結，還會有新的開始，所以既濟卦的後面是未既。到了未濟卦，代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結（當然，另一個新的周期運行又開始了）。人們常常用“時運不濟”來形容人的運氣不佳，其實這“不濟”指的便是《周易》的最後一卦——未濟。可是未濟卦只是重新開始新的輪回的過渡階段，又何必悲傷呢？
未濟卦卦畫：未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻，其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦，又互為旁通。
未濟卦卦象：從卦象上分析，未濟卦的上卦為離為火，下卦為坎為水，火在水上便是未濟卦的卦象。表面上看好像與既濟卦差不多，只是顛倒了一下。可實際上，卻完全處於混亂狀態中了。上卦離火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。這說明火與水無法互補，無法達到平衡的狀態。陰爻居於奇位，陽爻居於偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混亂。更嚴重的是，內卦臣子剛健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，國已不國。
