“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“臨卦爻辭”是怎樣的呢，易經臨卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經臨卦爻辭
易經臨卦爻辭解釋
第十九卦：《臨卦》
臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。
【白話】《臨卦》象征督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（陽衰陰盛），會有凶險。
《象》曰：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。
初九，鹹臨，貞吉。
【白話】初九，感應尊貴者，使其行督導之責。可獲吉祥。
《象》曰：“鹹臨，貞吉”，志行正也。
【白話】《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，說明其志向和行為都很正派。
九二，鹹臨，吉，無不利。
【白話】九二，“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，不會有什麼不利。
《象》曰：“鹹臨，吉，無不利”，未順命也。
【白話】《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不會有什麼不利”，這是由於不囿於命運安排的樊籠，自身努力的結果。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
【白話】六三，居高臨下，靠甜言蜜語去督導，必無所利；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。
《象》曰：“甘臨”，位不當也。“既憂之”，咎不長也。
【白話】《象辭》說：“居高臨下，靠甜言蜜語去督導”，這是因為六三爻位置不當的緣故。但是，“已經覺悟，能憂懼改過”，危害就不會長久了。
六四，至臨，無咎。
【白話】六四，親善地督導下級，則必然沒有禍害。
《象》曰：“至臨，無咎”位當也。
【白話】《象辭》說：“親善的督導下級，則必然沒有禍害”，這是因為六四爻位置確當的緣故。
六五，知臨，大君之宜，吉。
【白話】六五，以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。
《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也。
【白話】《象辭》說：“以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道”，說的就是行中庸之道。
上六，敦臨，吉，無咎。
【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。
《象》曰：“敦臨之吉”，志在內也。
【白話】《象辭》說：“溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥”，說明其志在於利國利家（在內）。
易經臨卦析命運
臨（卦十九）——統治者的治人之道
【原文】
（兌下坤上）臨①：元亨，利貞。至於八月，有凶②。
初九：鹹臨③，貞吉。
九二：鹹臨④，吉，無不利。
六三：甘臨⑤，無攸利。既憂之，無咎。
六四：至臨（6），無咎。
六五：知臨（7），大君之宜。吉。
上六：敦臨（8），吉，無咎。
【注釋】
①臨是本卦標題。臨的意思是從高處往下看和治理。全卦內容主要講治民之術。臨是卦中多見字，又與內容有關，所以用作標題。②至於八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。這裡用天旱盼雨喻民盼治。③鹹：用作“感”，意思是感化，這裡指感化政策。④鹹：這裡用作“誠”，意思是溫和，指溫和政策。⑤甘：作用“鉗”，意思是鉗制，指鉗制政策。（6）至臨：親自處理國事。（7）知：智，明智。（8）敦：敦厚誠實。①臨是本卦標題。臨的意思是從高處往下看和治理。全卦內容主要講治民之術。臨是卦中多見字，又與內容有關，所以用作標題。②至於八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。這裡用天旱盼雨喻民盼治。③鹹：用作“感”，意思是感化，這裡指感化政策。④鹹：這裡用作“誠”，意思是溫和，指溫和政策。⑤甘：作用“鉗”，意思是鉗制，指鉗制政策。(6)至臨：親自處理國事。(7)知：智，明智。(8)敦：敦厚誠實。
【譯文】
臨卦：大吉大利，占問得吉利。到了八月天旱，有凶兆。
初九：用感化改策治民，征兆吉利。
九二：用溫和政策治民，吉利，沒有什麼不吉利。
六三：用鉗制政策治民，沒有什麼好處。如果憂民之所憂，就沒有災禍。
六四：親自處理國事，沒有災禍。
六五：用聰明睿智治民，是國君應該做到的。吉利。
上六：以敦厚誠實治民，吉利，沒有災禍。
【讀解】
統治者如何進行統治，如何使臣民歸順服從，歷來是政治家們關注的焦點。中國古代這方面的著述可以說是汗牛充棟。臨卦專門討論統治術，算得上是一篇政治專論。前三爻討論感化、溫和與憂民政策，講的是德治；後三爻討論統治者躬親、明智和敦厚的品行，說的是人治。
從統治者、統治術的角度看，作者的討論應當說是較全面的，可以看作是對賢明的君主的最高要求。但不可忽略的是，這種討論的前提始終被劃定在君臣與民眾這種天然形成的統治與被統治的關系之內，並且始終是從統治者的立場來看問題。這樣的前提和出發點，正是專制制度產生的基礎。它把民眾當作是沒有個人獨立意志、價值和尊嚴而可以任意支配的對象，而不是在人人平等基礎上的相互制約。因此，過高地評價傳統的統治術，肯定是不妥的。
