益卦卦象特征

易經六十四卦象之中的“益卦”屬什麼卦象？其卦象特征的自然卦象、社會卦象又是怎樣？有關益卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨來看看相關內容吧！

風雷益（益卦）損上益下

上上卦

象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

卦名：益

全名：風雷益

卦符：巽上震下

卦色：上紫下黑

自然卦象：風雷激蕩。向外的力量。

社會卦象：代表權力，具有改天換地的特征。益卦追求權利，權力欲強，獨裁，霸道，不管他人言論我行我素。益卦過大江大河成就事業。向外擴張的心態。益卦天性愛爭斗。

益卦之人性格剛強，做什麼行業都要爭權，稱王。

益卦之人婚戀上有幾次的可能，自己也不了解應該與什麼樣的人一起生活，離婚再婚。

益卦之人一般沒有兒子，有兒子也會丟失或者受到傷害。

益卦之人父母不容易長壽。

益就是權益，要求權益。事業成功之人都是善於維護自身權益之人，若不如此事業不成功。

益卦之人無論男女都有陽剛之氣。

益卦之人是銷售天才。

 

益（卦四十二）——力娩衰亡的呼號

【原文】

（震下巽上）益①：利有攸往。利涉大川。

初九：利用為大作（2）。元吉，無咎。

六二：或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享於帝，吉。

六三：益之用凶事③，無咎，有罕，，中行告公用圭（4）。

六四：中行告公從，利用為依遷國（5）

九五：有罕，惠心勿問（6）。元吉。有孚，惠我德（7）。

上九：莫益之（8），或擊之（9）。立心勿恆（10），凶。

 【注釋】

①益是本卦的標題。益的意思是增益。全卦內容是說明損益的道理，與“損卦”構成一個組卦。標題的“益”字是卦中多見詞。②用：於。大作：大興土木，建築。③益之：這裡的意思是祭把時增加人牲。用：因為。凶事：喪事，這裡指周武王去世。④中行：中途。用圭：指祭把，因為祭把時要執畦（即圭），所以用來代指。⑤依：即殷，指殷代。（6）惠心：安撫，好心。勿問：不必追問。（7）德：用作‘得”，這裡指所獲財物。（8）莫：沒有人。益：幫助。（9）擊：攻擊。（10）恆：長久，堅持不變。

【譯文】

益卦：有利於出行。有利於渡過大江大河。

初九：有利於大興土木。大吉大利，沒有災禍。

六二：有人送給價值十朋的大龜，不能不要。占得長久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。

六三：因武王去世，祭祝時增加人牲，沒有災禍。抓到了俘虜，中途報告周公舉行祭把。

六四：東征勝利後，班師回來的路上報告周公成王有命，把殷商遺民處理好有利。

九五：抓到俘虜，好心待他們，不必追究。大吉大利。抓到俘虜，用財物優待使他們對我感激。

上九：沒有人幫助，還有人來攻擊。這時內心不堅定，必然凶險。

【讀解】

為了與“損卦”對應，“益卦”進一步用周王朝由盛到衰、行將危亡的歷史事實來闡發益損相互轉化的道理，意在告誡周朝統治者及時采取措施，防止周朝的衰亡。

作者的良苦用心確實可以理解，說得深刻在理。然而，我們經常見到的情況是：道理與事實的背離，人的意願與歷史發展的趨勢相左，以及統治者專斷粗暴或剛愎自用或利令智昏奢靡淫逸而斷送家國。

在中國傳統社會中，帝王專制制度決定了真理的力量十分有限，起決定作用的政治因素是統治者個人意志。不受任何約束的帝王權力可以無限膨脹，道理是否起作用，完全取決於統治者的個人好惡。正如我們看到的，無論《周易》的作者把損、益的道理講得多麼深刻，仍然沒能挽救周王朝的衰亡。

這使我們想到：真理要真正發揮作用，必須同權力（包括各種形式：法律的，政治的，輿論的，制度的等等）相結合，以強制的或公眾的形式訴諸於個人，而不是相反。從這個意義上來理解“從來就沒有什麼救世主”，恐怕更為深刻。