白話易經：第五卦 水天需

《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成，也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”！每個卦象都有其特色的卦象命名，關於白話易經第一卦“水天需”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢？如果您對其中還不了解，下面快來了解看看吧！

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

事業：關鍵在於審時度勢，耐心等待，事成於安祥，切勿冒險，欲速不達。自己要充滿自信，臨危不懼，堅守中正，必可化險為夷。情況有利時，仍得居安思危。

經商：行動之初，情況困難，必須以極大的耐心，創造條件和機會，行事光明磊落，觀時待變，實現願望。事情接近成功時，更應小心謹慎，切莫功虧一篑。

求名：時機尚不成熟，應耐心等待。這時應堅定信念，不為閒言流語所動搖，努力豐富自己，再求助可靠的人便可成功。

外出：充分准備齊全後，可平安無事。

婚戀：慎重，切不可草率行事，逐漸培養感情，以誠實、熱情相待，會發生變故，仍可以有良好的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理。

決策：前途光明，有雄心大志，且可實現。為此需要積蓄實力，等待時機，大器晚成。本人具有堅強的意志，冷靜靜的頭腦。前進途中會遇到困難和險阻，必須十分謹慎，坦然對待小人的中傷，在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動，冷靜選擇方向。為人謙和、坦率，多有他人相助，促使事業成功。當時機，必然一帆風順。

 

卦辭需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

象曰雲上於天，需;君子以飲食宴樂。

彖曰需，須也;險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

上六爻辭：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

九五爻辭：需於酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉，以中正也。

六四爻辭：需於血，出自穴。

象曰：需於血，順以聽也。

九三爻辭：需於泥，致寇至。

象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

九二爻辭：需於沙。小有言，終吉。

象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

初九爻辭：需於郊。利用恆，無咎。

象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎;未失常也。

需(卦五)——出行的苦與樂

 

(乾下坎上)需(1)：有孚(2)。光亨(3)，貞吉。利涉大川。

初九：需(4)於郊，利用恆(5)。無咎。

九二：需於沙(6)，小有言(7)，終吉。

九三：需於泥(8)，致寇至。

六四：需於血(9)，出自穴(10)。

九五：需於酒食，貞吉。

上六：人於穴，有不速(11)之客三人來，敬之，終吉。

 

①需是本卦標題。需的本義是天上下雨， 卦象是表示天的“乾”和表示雲的“坎”相疊加。本卦因“需”字多次出現，便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。(2)孚：本義是俘虜，也指獲利。 (3)光亨：意思是大亨，元亨。(4)需：爻辭中“需”的意思是等待，停留。(5)用：以，於。恆：常，長久。(6)沙：沙地，難走的地。”(7)言：當 作想用，意思是過錯。(8)泥：泥濘的地方。(9)血：血污的地方。(10)穴;古時的住所，依地勢挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭 建的屋頂。(11)速：請，招。不速：沒有邀請。

 

需卦：捉到俘虜。大吉大利，吉祥的占卜。有利於渡過大江大河。

初九：在郊野停留等待，這樣長久下去是吉利的，沒有危險。

九二：在沙地停留等待，出了一點小過錯，最後結果是吉利的。

九三：在泥濘中停留等待，引來了強盜搶劫。

六四：陷入到血污之中，從地穴住處裡逃脫出來。

九五：在酒席上留連等待，征兆吉利。

上六：進入地穴住處，來了三個不請自來的客人。主人殷勤地接待他們，結果吉利。

 

古人出行客居，自然與今人游山玩水、消閒遣悶、聯絡友情不同。他們沒有那麼多閒逸輕松的時光，日常時光和精力大多被生產、生活中謀生的活動占據 了，出行客居總同某一具體的實用目的有關，主要是經商貿易或征戰、求婚等。因而，自然山川風光的绮麗，季候物象變幻與內在心境的共鳴，似乎被視而不見。在 道路阻隔、交通工具簡陋的情況下，首先讓人關心的是順利與否，出行前就必定要叩問神靈。出行中有泥濘坎坷風雨霜雪等天然險阻，有強盜出沒洗錢害命等人禍， 當然也有路途坦蕩、酒足飯飽睡香的愉悅暢快。透過這幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們在馳騁的想象中完全可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。