山天大畜卦是周易六十四卦中的第二十六卦，大畜，內卦象為天,為健;外卦象為山，為止。止莫若山,大莫若天。此卦乾下艮上，為中上卦。而關於山天大畜卦的相關內容你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！
山天大畜卦的寓意
山天大畜卦的寓意講解
大畜卦是《周易》六十四卦的第二十六卦。此卦乾下艮上，為中上卦。
大畜卦的卦辭是：“大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川。”
乾是天，表示剛健;艮是山，表示停止。大量召集賢能的人到朝中為官，有利於國家的發展。
《象》曰：“天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。”《象傳》說：《大畜卦》的卦象是乾在下、艮在上，乾為天、艮為山，就好像陽光照耀山上的萬物，雨露滋潤萬物，萬物茁壯成長，所以把它叫作《大畜卦》。君子看到這一卦象.一方面應當努力地學習前代聖人君子的言論，領悟其中的含義;另一方面應通過看前人的行為的得與失來提高自己的決策能力.從而使自己的德行更加美好，學識更豐富。
寓意是效法山的精神，積，蓄豐富的知識和良好的品德，腳踏實地，持之以恆，厚積薄發，就一定能夠發達興旺。
啟示：《大畜卦》告訴我們，要干大事，就要做到：一要努力學習，增強自己的本領，培養自己美好的品德;二要培養和招聘賢人，並使用好賢人;三要等待時機。
畜卦，山天大畜卦詳解
大畜為“尊賢”之卦 消息:八月
乾下艮上 大象:天在山中 讀曰：天山大畜 五行:屬土
山天大畜卦卦序:有無妄然後可畜，故受之以大畜。
山天大畜卦卦體:四陽二陰之卦，中孚類，中孚三之五成大畜，屬艮宮二世，錯萃，綜無妄，內互兌，外互震,合互歸妹，以上九為卦主。
山天大畜卦象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
止莫若山，大莫若天,天在山中，乃所畜至大之象。君子法此象，以大其蘊畜，宜多識古聖先賢之言與行，考跡以觀其用，察言以求其心，識而得之，以蓄養其德，乃大畜之道也。
山天大畜卦卦德:情剛性剛，情止性健。
山天大畜卦卦名：大畜。艮德為止,主笃實。乾德為健，主剛健。能止其健，則所畜既大且正也。陽為大，以陽畜陽,所以名為大畜。艮乾在先後天同位稱大畜，巽乾在後天對位稱小畜。就卦象論，艮是少男，以陽畜陽謂大，巽是長女，以陰畜陽謂小。李道平雲：乾為天德，艮以止之為大畜。
山天大畜卦卦義:大者陽也。乾陽上升，為艮所止，以陽畜陽，所畜之力大。畜有三義,一曰畜德，二曰畜養，三曰畜止。畜止即言止健。本卦卦義旨在大畜，多識前言往行，以畜其德，即彖傳“剛健、笃實、輝光、日新其德”之所由，所以尚賢、養賢以化成天下者，亦在其中矣。
山天大畜卦卦用：畜者養也。凡善養者，淳瀋而不洩，寧靜而不擾。厚為之植,謹為之防。吐故納新，則其所畜也大，而其為畜者久矣。
大畜者為國尊賢，為眾博施,為民儲富。財聚而能散，心誠而能虛。不為一己之私，而謀天下之利。盛德若此，其聖賢豪傑之事功乎。
山天大畜卦卦辭:大畜,利貞。有家食，吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健笃實輝光。日新其德。剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川,應乎天也。
山天大畜卦爻辭:初九:有厲，利巳。
象曰：有厲利巳，不犯災也。
九二：輿說輹。
象曰：輿說輹，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。日閒輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
六四：童牛之牿，元吉。
象曰：六四元吉，有喜也。
六五:獱豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
上九:何天之衢,亨。 、
象曰：何天之衝，道大行也。
山天大畜卦淺解:
大畜，內卦象為天,為健;外卦象為山，為止。止莫若山,大莫若天。天在山中，故有大畜之象。本卦外艮內乾，是艮止乾陽而積養乾，則乾之積養須待以時日也。初九有危險，利於暫停不進，故“不犯災”。九二不當位,如大車脫卸輪辏不能前行，但無過失。九三以陽剛之氣有所往，如良馬奔逐，強健至盛，又與上九“合志”，但三多凶，宜止以待時，貞固自守，故曰“日閒輿衛，利有攸往”。六四以“牿”止初九，喻以木牿止童牛而“有喜”。六五以“牙”止九二，喻制約閹割的豬豕尖牙而“有慶”。皆謂畜止之方法，須聚而止之才能積畜。迄至上九時機成熟,學養乃有所成，而能發而為用。剛健之氣蘊於山中，有畜勢待發，聚集整備，尊重賢能，敬德修業之義。大畜乃期大用，故所畜力求完美充實，而後則可無虞匮乏,故言大畜。在人的方面,則應尊重前言往行，崇尚賢能;在物的方面,應求厚植國力，儲積資源,藏富於民，然後可以剛健笃實,輝光而日新其德，持之久遠也。
