易經六十四卦卦像中什麼是漸卦？漸卦代表著什麼？有些什麼作用？漸卦的卦辭是什麼？漸卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：漸卦
漸卦
漸為“進化”之卦 消息正月
艮下巽上 大象:山上有木 讀曰：風山漸 五行:屬木
風山漸卦卦序：
物不可以終止，故受之以漸。漸者,進也。
風山漸卦卦體：
三陽三陽之卦，否類，否三之四成漸，屬艮宮歸魂，錯歸妹，綜歸妹，內互坎，外互離，合互未濟，以六四為卦主。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德，善俗。
木生山上，因山而高，非是從下而高，以時而升也。合抱之木生於亭末，蓋木生以漸也。君了觀此象，以居賢善之德，化醇美於風俗，以漸進也。卦德:情柔性剛，情入性止。
風山漸卦卦名：
漸，進也，緩進之義。山上有木,逐漸以高大。取漸以為名，其意在不遽進，而有漸進之義，經文用女歸作喻，所以漸之進不同於晉之進及升之進。凡事不能一蹴而成，亦非一朝一夕之功，無論內而進德修業，外而移風易俗，都應在漸上去下功夫。
風山漸卦卦義：
漸者，進也。艮下巽上，有不遽進之象。漸之義也，止極必進，塞極必通，往來復蘇，亦有漸動之義。內外卦皆以陰承陽，即婦從夫，是曰漸，次也。卦用：漸者，物之先見也。漸改漸進，漸長漸成。一物之由來，皆非一朝一夕之故。增植其善而杜塞其不善，去劣存優，世界乃能日成其美也。
漸之取譬於鴻者,為其貞潔也。男貞女潔，血統必良。淫亂之風,萬不可長。戒淫所以善民俗，勸貞所以正人心，不但民族榮瘁所關，人類盛衰亦系於此矣。
風山漸卦卦辭:
漸，女歸，吉，利貞。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也。
風山漸卦爻辭:
初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。
象曰：小子之厲，義無咎也。
六二:鴻漸於磐’飲食衍衍’吉。
象曰：飲食桁銜，不素飽也。
九三:鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利御寇。
象曰：夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。六四:鴻漸於木，或得其桷，無咎。
象曰：或得其桷，順以巽也。
九五:鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：終莫之勝，吉。得所願也。
上九:鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用為儀，吉。不可亂也。
風山漸卦詳解:
漸，內卦象為山，為止;外卦象為風，為木。山岳蘊藏地氣，宜於樹木滋長繁榮。此示事物之發展，在於循序漸進，須順乎自然，不可一蹴而成也。物不可以終止，生生不息,循環不已。故凡事隱極必顯,靜極復動。然行動之義，端在得時得勢，且以漸進為宜。本卦以“漸進”為義，所以六爻不論當位與否，皆以能守本位為宜。初六雖不當位而有“厲”，但以其不進而“無咎”。六二“不素飽”，以其能等待而得“吉”。九三陽剛急於求進而“失其道”。六四乘九三之上，雖有漸於木之危，因其巽順而"得其桷”，故居危而能安。九五居漸尊位，猶鴻飛陵上，又以陽剛中正，下應六二，雖三四阻隔，乃至‘‘三歲不孕”，但終將會合,獲致吉樣,故曰“得所願”也。至上九，漸進上位,猶“鴻漸於陸”，井然有序，其羽可為儀表，雖吉，“亦不可亂也”。本卦一則取象於女子於歸，必須按照禮俗，經過一定之程序，方可結為秦晉之好。不可視婚姻如兒戲，草率從事。一則取象於鴻雁之生態，以適其棲息之所。蓋鴻雁乃有組織、有規律之飛禽。鴻雁不獨行，有不再偶的德性，其飛翔必有行列，春季向北飛，秋季往南移；其生態在於適應季節以求生存。其行動，或漸於岸邊,或漸於磐石，或漸於陸地,或漸於高陵，皆顯示鴻雁之生態有其准則，故能生存繁殖。人類之行止，適者生存，循乎自然,似應有所借鏡也。
