易經六十四卦中什麼是蠱卦？蠱卦代表的含義是什麼？蠱卦有些什麼作用？蠱卦的卦辭是什麼？蠱卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：蠱卦
蠱卦
蠱為“有為”之 卦消息:三月
巽下艮上 大象:山下有風 讀曰：山風蠱 五行:屬土
山風蠱卦的卦序：
以喜隨人者必有事，故受之以蠱。蠱者,事也。
山風蠱卦的卦體:
三陽三陰之卦，泰類，泰初之上成蠱，屬巽宮歸魂，錯隨，綜隨，內互兌，外互震，合互歸妹，以上九為卦主。
山風蠱卦的象曰：
山下有風,蠱。君子以振民育德。
山下有風，風遇山阻而回蕩，則物皆散亂而有事矣。凡物腐朽,然後蟲生。蓋山木摧落，乃蠱敗之象。當蠱之時，皆呈閉塞陳腐之狀。民生已困，了無生機，須加以除舊布新，整饬救濟，以育其德,作新民也。
山風蠱卦的卦德:
情剛性柔，情止性入。
山風蠱卦的卦名：
蠱。下巽上艮，卦之兩體及兩體之爻畫，皆剛上而柔下，剛在上則愈剛,柔在下則愈柔，上下不交’則積而至於敗壞，蠱遂生焉。蘇轼異：器久不用而蟲生謂之蠱。蠱之又一義為惑。伏曼容曰：蠱,惑亂也。艮為少男，巽為長女，中爻互見兌震，兌為少女，震為長男,女惑男，風落山，所以謂之蠱。陰陽之數至十八而變化備。蠱卦在卦序次為第十八,巽為風，無孔不人，物之變莫不由風，此乃氣化形成使然。
山風蠱卦的卦義:
蠱者，敗壞腐朽之象，物久敗壞而蟲生也。止息不動，萎靡因循，此其所以致蠱也。蠱宜整饬，除舊革新。
山風蠱卦的卦用：
蠱者，壞也。一物既成,則環而侵蝕之者，猬集蜂擁。是故無成不壞，無住不空。形象方明，變化旋起。天下萬物，豈有能長生久視者？惟有新陳代謝，則可延續於不已也。
蠱，有事也。事之可憂，莫過於松懈。勤而治之,難事亦易。放而馳之，易事亦難。懷安苟且之心，百弊皆從之起。必也物至而應，事來而治，庶可免業脞之虞乎？
山風蠱卦的卦辭:
蠱，元亨。利涉大川。先甲三日，後甲三日。
彖曰:蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
山風蠱卦的爻辭:
初六:干父之蠱，有子考，無咎，厲終吉。
象曰：干父子蠱，意承考也。
九二:干母之蠱，不可貞。
象曰：干母之蠱，得中道也。
九三:干父之盤，小有悔，無大咎。
彖曰：干父之蠱，終無咎也。
六四:裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
六五:干父之蠱，用譽。
象曰：干父用譽，承以德也。
上九:不事王侯,高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。
山風蠱卦的淺解:
蠱，內卦象為風,為進退，為不果;外卦象為山，為蒙昧,為徑路。風遇山而阻滯，有腐朽蟲生，女惑男,風落山之象。蠱者，壞也。物腐蟲生，破敗之兆,淫溺惑亂之所生也。本卦六爻,初六居剛用柔，如匡正父輩的弊亂,能成就祖業,治蠱能使“考無咎"。九二居柔用剛，如匡正母輩的弊亂,時不可則守正以待,故治蠱“得中道”。九三居剛用剛，如匡正父輩的弊亂，難免不有悔恨，但終"無咎”。六四居柔用柔，不能治盍而"往未得”，必然出現憾惜。六五居剛用柔得中而獲"畨”。上九以剛居柔，處蠱事之外，潔身自守,而“志可則”。凡事無成不壞，無住不空，此乃自然循環之理。好逸惡勞,沉緬於逸樂，乃人類之常情。故凡事物遇有松懈、廢馳、腐蝕、因循等現象，必須適時加以整饬、調整，振衰起敝,汰舊更新。主其事者,允宜居安思危，勵精圖治，離瞻遠矚,剛柔相濟。既不宜操之過急,尤不可因循苟且，把握機宜，沉著應付，則革故鼎新,指日可待矣。
