易經六十四卦中什麼是隨卦？隨卦代表的含義是什麼？隨卦有些什麼作用？隨卦的卦辭是什麼？隨卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：隨卦
隨卦
隨為“有守”之卦 消息:二月
震下兌上大 象:澤中有雷 讀曰：澤雷隨 五行:屬金
澤雷隨卦的卦序：
豫必有隨也，故受之以隨。
澤雷隨卦的卦體:
三陽三陰之卦，否類，否上反初成隨，屬震宮歸魂，錯蠱，綜蠱，內互艮，外互巽，合互漸，以初九為卦主。
澤雷隨卦的象曰:
澤中有雷，隨。君子以向晦人宴息。
雷震於澤中，澤隨震以動，陰隨陽息也。君子法此象，以隨時而動，隨時之宜。晝則自強不息，奮發精進。及向昏晦，則入居於內，宴息以安其身，起居隨時，適其宜也。
澤雷隨卦的卦德:
情柔性剛，情悅性動。
澤雷隨卦的卦名：
隨，震下兌上。鄭玄雲：震動兌悅，內動以德,外說以言，則天下之人慕其行而隨從之，故曰隨。李光地雲：卦之上下兩體及兩體之爻畫，皆以剛而下柔，降尊屈貴，忘其賢智以下於人。我能隨物，物必隨我，有隨之義。本卦與比卦、同人卦不同之處，乃比是人來比我，而我往比之。同人是人我相同，而我往同之。隨是我往隨人，而人來隨我，其分別在此。所以，比言吉不言亨’同人言亨，而隨曰元亨，表示能以己下人之美。隨之主從關鍵大矣哉。
澤雷隨卦的卦義：
隨者，從也，依從隨和也。震動兌悅。內動之以德，外悅之以言，則天下之人鹹慕其行而隨從之也。
澤雷隨卦的卦用：
隨非易事也。隨人則詭，隨世則流。擇善而從則身榮,黨惡為非則名裂。明乎利害，慎於取捨，必如是而後可以言隨。
隨之大義在於隨時。道有其不可變者，則以古為師。時有其所當變者，則以今為法。審夫變遷之勢，而行其時措之宜。不拘執，不因循，斯其為豪傑之士哉。
澤雷隨卦的卦辭:
隨，元，亨，利，貞，無咎。
彖曰：隨，剛來而下柔，動而說。隨，大亨貞，無咎。而天下隨時。隨時之義大矣哉。
澤雷隨卦的爻辭:
初九:官有渝，貞吉。出門交有功。
象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。
六二:系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼與也。
六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
象曰：系丈夫，志捨下也。
九四：隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？
象曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。
九五:孚於嘉，吉。
象曰：孚於嘉吉，位正中也。
上六:拘系之，乃從維之。王用亨於西山。
象曰：拘系之，上窮也。
澤雷隨卦淺解:
隨，內卦象為雷，為動，為春;外卦象為澤,為悅，為通。霣動兌悅，內應外合,二五多功且相得，則天下事可為矣。隨，有隨從、隨和之義。本卦六爻之中，三剛三柔各居其半。凡剛爻來居柔下皆有所得。初九，以陽剛降其尊責而從六二陰柔,故言“官有渝”，即主變為從，從變為主,但須遒從正道去隨從而得吉。九四雖以剛居柔，因得六三之隨從而“有獲”，但須守持正固，以防凶險。九五廣施誠信，給美善者，故“孚於嘉"。凡柔爻則均有從系。六二傾心附從小子,則失去陽剛丈夫，說明凡事若優柔寡斷,必將顧此失彼。六三傾心附從陽剛丈夫，失去在下小子，指利於安居，守持正固。上六居位極上，隨從之道已窮，其有不隨者,則拘禁強迫附從，以令其歸正，故“拘系之”。剛之有所隨,是屈尊下賢以隨柔。柔之有所系,是位卑柔弱依附於陽剛。如此乃構成陰陽相從又相隨。凡事循其道而行，則得道多助，自可順理成章，得心應手。惟處隨之道，端在適時適所,堅持立場，把握原則。以言隨事,則須和而不流，擇善固執,敬業樂群，和衷共濟。以言隨時,則須順應天時，進退有節，如春耕、夏耘、秋收、冬藏，當行則行，當止則止。本此原則可以無咎,故其德曰，元亨利貞。
