“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“姤卦爻辭”是怎樣的呢，易經姤卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經姤卦爻辭
易經姤卦爻辭解釋
第四十四卦：《姤卦》
姤：女壯，勿用取女。
【白話】《姤卦》象征相遇：女子過分強壯，不適合娶來作妻子。
《象》曰：“天下有風，姤；後以施命诰四方。
【白話】《象辭》說：《姤卦》的卦象是巽（風）下乾（天）上，為天底下刮著風，風吹遍天地間各個角落，與萬物相依之表象，象征著“相遇”；正如風吹拂大地的情形一樣，君王也應該頒布政令通告四面八方。
初六，系於金柅，貞吉；有攸往，見凶，贏豕孚蹢躅。
【白話】初六，綁上堅固結實的車閘，占卜結果會很吉祥；前去行事，會遇到凶險，瘦弱的豬因煩躁而團團亂轉。
《象》曰：“系於金柅”，柔道牽也。
【白話】《象辭》說：“綁上堅固結實的車閘”，緊急關頭就可以使車輪與車閘“相遇”，而使狂奔的車子剎住。引伸為遇到強硬的對手，不要去硬碰，應該用柔韌的手段牽制對手，達到以柔克剛的效果。
九二，包有魚，無咎；不利賓。
【白話】九二，廚房裡發現魚，不會有災禍；但不利於拿來宴請賓客。
《象》曰：“包有魚”，義不及賓也。
【白話】《象辭》說：“廚房裡發現魚”，還不會出現災禍，但不宜用魚來宴賓。因為不義之財不可取。
九三，臀無膚，其行次且；厲，無大咎。
【白話】九三，屁股上蹭破了皮，走起路來很困難；會遇到危險，但不會有大的災禍。
《象》曰：“其行次且”，行未牽也。
【白話】《象辭》說：“走起路來很困難”，表明在路上會遇到艱險，但盡管艱難，卻並未完全受到牽制，還可以繼續前進。
九四，包無魚，起凶。
【白話】九四，廚房裡沒有魚，會發生凶險。
《象》曰：無魚之凶，遠民也。
【白話】《象辭》說：廚房裡沒有魚而引起凶險，就好像君主失去民眾百姓的支持，因為脫離民眾，當然會發生凶險。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
【白話】九五，用杞樹枝葉包住甜瓜，好比內心懷著美好的品德，不必奔忙，稱心的機遇就會自天而降。
《象》曰：九五含章，中正也；有隕自天，志不捨命也。
【白話】《象辭》說：《姤卦》的第五爻位（九五）內心懷著美好的品德，表明盡管處在最尊貴的地位，卻能夠堅守中道，心地純正。這樣一來，其相遇的情形也是最完美的，用不著上下奔忙，就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命，就能有好的遇合。
上九，姤其角；吝，無咎。
【白話】上九，頭上長角，處境艱難，不過也不會有大的災禍。
《象》曰：“姤其角”，上窮吝也。
【白話】《象辭》說：“頭上長角”，孤芳自賞，根本不會有志同道合的伙伴與之相遇，而失去大眾的支持，等待著的只有困窮不通的命運。
易經姤卦析命運
姤（卦四十四）——夢中相親出行
【原文】
翼下乾上）姤①：女壯②，勿用取女③。
初六：系於金柅④，貞吉。有攸往，見凶。贏豕爭踯躅⑤。
九二：包有魚⑥，無咎。不利賓⑦。九三：臀無膚，其行次且。厲，無大咎。
九四：包無魚，起凶⑧。
九五：以杞包瓜⑨，含章⑩，有隕自天（11）。
上九：辭其角（12），吝，無咎。
【注釋】
①姤（gou）是本卦的標題。姤用作“遘”，意思是遇合，也用作婚媾的“媾”。全卦的內容與出行和婚姻有關，並且都是占問夢中景象，即夢占。標題取“姤”的兩種意義。②壯：受傷。③勿用：不利。取；用作“娶”。（4）金柅（ni）：銅制的紡車轉輪把手。⑤贏豕：瘦豬。孚：用作“桴”，意思是牽引。踯躅（Zhizhu）：徘徊不前的樣子。(6)包：用作“疱”，意思是廚房。（7）賓：賓客，這裡指宴請賓客。（8）起：動。（9）以：倚靠，纏著。包瓜：匏瓜。（10）含章：很有文彩。（11）隕：掉下，落下。（12）姤：遭遇，這裡指遇上野獸。其：而。角：搏斗。
【譯文】
始卦：女子受傷，不利於娶女。
初六：衣服掛在紡車轉輪的銅把手上了，占得吉兆。占問出行，則見凶象。拉著不肯前進的瘦豬。
九二：廚房裡有魚，沒有災禍。不利於宴請賓客。
九三：臀部受了傷，走起路來十分困難。危險，但沒有大災難。
九四：廚房沒有魚，一動就凶險。
九五：纏著把樹往上長的輪從很好看，突然從很高的地方掉下一個瓜。
上九：碰上野獸，同它搏斗，危險，結果沒有災禍。
【讀解】
在周代，算得上頂頂重要的事的，只有戰爭和祭祀，因而受到極度重視。除此之外，其它一切事，飲食男女，婚喪嫁娶，種田經商，生老病死，冬去春來等等，都在小事之列。隆重的儀式，繁瑣的規程，藝術的裝點，虔誠的態度，深遂的智慧，統統都奉獻給了祭掃和戰爭，“小事”是不配享用的。
這一卦所記，正是夢中所見的生活瑣事，並且確有夢的特點：事與事之間沒有邏輯聯系，思路有很大的跳躍性，一會是婚姻，一會是出行，一會是瘦豬，一會是廚房中的魚，一會是臀部受傷，一會是地瓜掉下，一會是與野獸搏斗，顯得稀奇古怪，紛紙雜陳。
這些夢象本身是偶然出現的，同儲存於腦中的記憶表象有關。古人不理解這一點，以為是神秘的征兆；而後世的說《易》者，卻一本正經地要從中去發掘深意，未免荒唐可笑，正如緣木求魚，完全找錯了地方。
