易經之中總共分為“六十四卦”，每一卦象之中都有著濃厚的漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。在古代之時，易經也被認為是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。在易經之中的第一卦象中“兌為澤、兌上兌下”怎麼看呢，下面快點來了解看看吧！
【易經】兌為澤 兌上兌下
澤卦簡介
兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
兌為澤 兌上兌下 吉凶
澤：表少女純真喜悅之象。卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象，大好大壞。憂喜參半！
特性：細心，體貼，善解人意，口才佳，幽默感，宜從事公關，服務業。
解釋：喜悅，高興。
運勢：有喜亦有憂，有譽亦有譏，雖得吉慶如意，然應守持正道，否則犯災。
愛情：有嬌蠻、任性鬥嘴之象，切勿意氣用事，因此卦內剛，定會有口舌，隨和相處可吉。有如兩小無猜的純純感情般。
家運：有和悅之氣象，但要操守自律，行事不可越軌，有分寸可得吉運。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。
胎孕：孕安。能帶給家人喜悅，又與六親和睦，有緣。但也不要過份溺愛才是。
子女：骨肉情深，和好幸福之象。
週轉：可順利，不須急也。
買賣：有反覆之象，然盡力必成，可得大利之交易。
疾病：酒色之病，久則難癒。
等人：會來，且有喜訊相告。
尋人：很快可知其下落。向西方尋可得。
失物：在西方，喜中有失，詢老者可得。
旅行：鼓勵。
訟詞糾紛：非大事，有人解說有利。
求革求職：得利，但亦不可太大意。
考試：成績佳。
改行吉利，開業吉利。
兌為澤 兌上兌下 解析
兌：亨，利貞。
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上對應的是秋季。
象上說：“麗澤”，是因為本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”之象。
君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌之象，言談這種行為最好的方式就是和志趣相投的朋友一起談論、研習學問，交流思想認識。如果言談、口舌不是為了各自道德、學問的增進，而只是為了個人的名聞利養和他人的是非，那麼就不足取了。
本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的象征，所以“亨”，而且有利於純正。得此卦多有心情愉悅的喜事。但能夠讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事，所以才有以下六爻的區別。
初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。
初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。
初九和兌。這是指因為和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悅，對彼此的行為充分理解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。
初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。所以這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見鐘情或者傾蓋如故。
九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。
九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。
九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。彼此的感情因為長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。
九二得中，所以這裡的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避免地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是吉祥的。
失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。
六三：來兌，凶。象曰：來兌之凶，位不當也。
六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是凶險位。
六三來兌。有故意取悅於人的意思。
六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。這裡的相悅不是出自於內心真實的感覺，而是為了其他的原因勉強來“悅”，因此“凶”。
女子主動取悅並不喜歡自己的男子，就是“來兌”的一種象。
九四：商兌，未寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。
九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。
九四商兌。商有交易、交換的意思，因此這裡有把愉悅當作互相之間的交易的意思。未寧是不得安寧的意思，愉悅不能正位，所以不能安寧。
介疾，處於疾病、麻煩之間的意思。有喜，是有喜慶之事的意思。九四處於機遇位，是吉凶莫測、憂喜不定的階段。
九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。
九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。
九五孚於剝。這是信義剝落的意思。
九五得位得中，力量非常強大，所以就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的朋友都會因為他的強大、自負而離去，這就是信義剝落的表現。
失去一貫以來互相支持的朋友，這是有危險的事情。
上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。
上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。
上六引兌。引有牽引、拖拉的意思。上六已經到了愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的感覺是一種徒勞。
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。
兌為澤 兌上兌下 卦爻解釋
兌：亨，利貞。彖曰：兌，說也。 剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。 說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，凶。
象曰：來兌之凶，位不當也。
九四：商兌，未寧，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚於剝，有厲。
象曰：孚於剝，位正當也。
上六：引兌。
