地火明夷卦爻辭如何占斷吉凶？

地火明夷卦在易經占卜中的應用是什麼？地火明夷卦在易經六十四卦象中代表的含義是什麼？地火明夷卦的作用有哪些？利用地火明夷卦爻辭如何占卜預測吉凶運程？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧？

明夷卦爻辭初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。後吉。

初九與六四相應，坤為下稱垂，震為君子為行，數為三，故稱三日。震為口為食，坤為閉，故三日不食，震為王為主人，為言。此爻主婚成，求財遂，官事吉、病安。

明夷卦爻辭六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。

漢時般股通用，互震為左，巽為股，巽伏不見，故稱夷於左股，若得壯馬，仍能得救，可離險地，所以吉。訟事凶，行人至，病難安，求財不遂。

明夷卦爻辭九三：明夷，於南狩，得其大首，不可疾，貞。平。

往南方征討，獲俘首領，但不可操之過急。說明在受嚴重創傷後，必須采取非常行動，方可挽救。出則凶，求財無，婚不成。

明夷卦爻辭六四：人於左腹，獲明夷之心，於出門庭。吉。

震為左，坤為腹，為門庭、為心。四坤體，故稱人於左腹，坤闡，故曰“獲明夷之心，於出門庭”。震為出，言行至四人坤，悉明夷之故。主望事成，訟失理，婚成，失物在，求財吉。

明夷卦爻辭六五：箕子之明夷，利貞。凶。 

箕子進谏，商纣王不聽，於是箕子假裝瘋狂以避禍，即將自己的明德受傷害以守正。說明在黑暗時刻，應持正義，明辨是非。訟凶，病愈，行人至，婚不成。

明夷卦爻辭上六：不明，晦，初登於天，後入於地。凶。 

此爻說明纣王暴虐，開始時威震四方，最後卻荒淫而亡，說明違背正義的人必然失敗。主求財謀事遂，失物在，訟勝，病愈。

 

相傳地火明夷卦為周文王囚羑裡時見子不至時卜得之卦。當時周文王被商纣王囚禁於羑裡，其長子伯邑考攜寶物拜見纣王卻被冤殺，纣王妃妲己將伯邑考剁成肉醬並給周文王吃。實際上文王已經通過演卦知道了長子已經罹難。

在占卜中，“地火明夷卦”代表著損害，是光明受損、時局混亂的卦象。遇到此卦時，人容易迷惑而遇到艱難危險之事，所以做任何亊都應該謹慎。不過也不必灰心，只要能堅守正道，靜待良機，就能等到時機的凹轉，先禍後吉。

在《左傳》中記錄了一則與“地火明夷卦”有關的例子。召公五年，魯國莊叔的次子穆子出生，於是莊叔命人占了一卦，得到了地火明夷卦，初九爻為動爻。卜楚丘根據卦象推斷說：“穆子會繼承莊叔的爵位，但因為一個名‘牛’之人的讒言，而不得善終。”史書記載穆子後來為了避禍投奔齊國，途中在庚宗時一位婦人為他提供了食宿。穆子逃到齊國後，身邊只剩下孟丙和仲壬兩個兒子。有天他夢到天壓著自己，而一個臉黑黑的、眼睛深陷的人站在一旁，於是就脫口而出：“牛來幫我!”醒後他認為這個叫牛的人應該能幫助自己經過尋訪，穆子發現在庚宗為他提供食宿的婦人之子叫豎牛。於是他把豎牛帶在身邊，

讓他擔任自己的管家。後來穆子回魯國當了卿大夫，豎牛卻乘著穆子生病之機離間其父子，令孟丙被錯殺，仲壬逃亡。之後他把穆子軟禁起來，將其活活餓死。穆子死後，豎牛不僅竊取了穆子的封邑，還騷擾他的家室。

地火明夷卦的下卦為離，代表太陽；上卦為坤，代表大地。動爻變化後離變為艮，代表大山，這象征著太陽一開始在地下，接著被大山遮蓋著，這是太陽初生之象。古代的占卜師將一天分成十個時刻，不同的時刻代表不間的地位，如正午的日中代表王位，早餐時的食物代表公位，太陽初生時的旦日代表大夫位^所以判斷穆子應當繼承了父親的爵位，成為大夫。離又代表了火，其變為山，有火焚山的意思，引申到人事上，就是讒言害人。明夷卦的初九爻中有“主人有言”的爻辭，表明確實存在讒言。純離卦的卦辭中有“畜牝牛，吉”的文字，由此推斷在讒言之中得勝的是一個叫牛的人。

 

明夷卦是《周易》六十四卦的第三十六卦。此卦離下坤上，為中下卦。

明夷卦的卦辭是：“明夷，利艱貞。”

坤是地，離是火。光明受到遮擋，很難實現。

《象》曰：“明人地中，明夷，君子以莅眾，用晦而明。”《明夷卦》的卦象是離在下、坤在上，離為火、坤為地。這代表太陽沉人地下，天昏地暗，所以把它叫作《明夷卦》。君子要能夠遵循這個道理去管理民眾，看似糊塗，實則政治清明。

寓意在艱難的條件下更要堅守正道，保持純潔的德操和品行，有意隱藏自己的才能和智慧，在不知不覺中使民眾得到治理，直到太陽重新升起，光明重現。

啟示：此卦闡釋了在政治昏暗、光明泯滅之時，君子的行為准則。事物的盛衰，社會的發展，自有一定的發展規律。君子處於光明衰落的時期，必然會存在危險。小人當道，政治昏暗，正義的力量難以抗拒邪惡的力量，因此這時君子應內明外柔。韬光養晦，才能承受大難。為了保存實力，我們不僅應堅守“自晦其明”、守正不移的品質，還要謹慎小心，保全自己。也就是說，一個人陷於困境時，既要堅守自己的節操，又要順應時勢保護好自己。