易經之中總共分為“六十四卦”，每一卦象之中都有著濃厚的漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。在古代之時，易經也被認為是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。在易經之中的第一卦象中“風澤中孚、巽上兌下”怎麼看呢，下面快點來了解看看吧！
【易經】風澤中孚 巽上兌下
中孚卦簡介
風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常准確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
風澤中孚 巽上兌下 吉凶
中孚：表誠信、實在。主吉象。若為人處事一切以誠信為重，則事事皆可順利而行。
特性：心地善良，負同情心，朋友多助，為人風趣，口才佳，反應快，桃花運早。重羅曼蒂克情調，講氣氛感覺。
解釋：得人緣，孚眾望。
運勢：如三月之春花，似錦大地，與人謀事均得利。誠者，立業之本也，若存邪曲之念則破吉運，須認清善惡。得此卦誠者佳，尤利他鄉財路。
愛情：雙方以誠相待，良緣也。
家運：有突發大利，平安幸福之吉象。
胎孕：安。
子女：父母慈且誠信，故子女必孝，忠信門第也。
週轉：不成問題。
買賣：可成亦有利。
疾病：病情大致凶，為胃腸、腹部或腎弱之症，宜妥善調理。
等人：必定來。
尋人：不尋自來。
失物：遺失難尋，雖有消息亦虛耳。
旅行：吉利。
訟詞糾紛：為安來之事，速處理無妨，遲則有傷。更防盜賊。
求事求職：有利。
考試：必定上榜。
改行可按照計劃行事。開業者吉利，先苦後樂之象。
風澤中孚 巽上兌下 解析
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
中孚，上卦巽柔順善入；下卦兌心悅誠服，因此中孚。中孚就是中心有信義、心心相印的意思。本卦從整體上看，象個大“離”卦，陽剛在外而陰柔在內。
本卦突出內心的感受。卦中兩個兌口（巽在這裡可以看作倒“兌”）相接，有親吻、交心的意思，也有同氣相和、相濡以沫的意思。
豚魚吉，根本意思就是柔順、愉悅之道的吉祥。中心有得、同心同德的人當然可以“利涉大川，利貞”——可以越過大江大河，有利於純正。
澤上有風，湖泊上有微風吹過，是風揚波動之象。
君子以議獄緩死——對於有重大罪行的人，考慮把他先關起來繼續教育以觀後效而不是直接處死，這是一種柔性的教化；也是改善人心的教化。
初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。
初九：得位，不得中，無比，有應。初是萌芽位。
初九虞吉。虞有等待、完成准備等意思。有他不燕，是有了既定目標就不再改變的意思。象上說“志未變”——等待中的志向不會改變。癡情女子為遠方的愛人等待、守侯，就是一種“虞”。
初九得位不得中、無比有應，得位——做法正確；不得中——暫時不見效果；無比——周圍沒有人；有應——與遠方相應和。這是“中孚”的准備期。
九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中心願也。
九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。
九二鳴鶴在陰，其子和之。一只鶴在樹陰下鳴叫，它的配偶在應和它。說的是知音同氣相應的意思。“我有好爵，吾與爾靡之。”——就是我有好酒，我們一起來喝一杯的意思。
九二得中、上比，是與朋友、知己相交愉快、言談甚歡的意思。
六三：得敵。或鼓或罷，或泣或歌。象曰：或鼓或罷，位不當也。
六三，失位，不得中，下比，有應。三是凶險位。
六三得敵。這裡的敵，就是不是良配、朋友的意思。
或鼓或罷，或泣或歌——一會要奮進；一會又放棄；一會要悲哀地哭泣；一會要歡快地高歌。這都是在說情緒不穩定、交往不穩定。
六三陰爻失位、不得中，屬於妄動偏離中道的行為，所交往的對象也是和自己不匹配的。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。
六四，得位，不得中，上比，有應。四是機遇位。
六四月幾望，馬匹亡。幾個月以後，馬匹會丟失。但是塞翁失馬，不見得就是壞事，這裡是沒有過錯的。
六四得位、上比，有點象出嫁的女子，對於父母來說，暫時失去女兒，但最終會得到一家親人。
九五：有孚攣如，無咎。象曰：有孚攣如，位正當也。
九五，得位，得中，下比，無應。五是成功位。
九五有孚攣如。“攣”是兩手相牽之象。這裡就是指心手相連，內外一致，所以沒有過錯。
九五得位、得中、下比，這是本卦位置最好的一爻，也是真正的“中孚”。
上九：翰音登於天，貞凶。象曰：翰音登於天，何可長也？
上九，失位，不得中，無比，有應。上是衰竭位。
上九翰音登於天。一是知音難覓的意思；另外有追求過高的意味。
沒有人可以和他匹配，所以凶。過高的音樂只能天上有，這不是人世的音樂，因此有升天、離開人世的征兆。
過分的逞強好勝是不能長久的，因為偏離了中道。
風澤中孚 巽上兌下 卦爻解釋
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。
利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
初九：虞吉，有他不燕。
象曰：初九虞吉，志未變也。
九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
象曰：其子和之，中心願也。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
象曰：可鼓或罷，位不當也。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
象曰：馬匹亡，絕類上也。
九五：有孚攣如，無咎。
象曰：有孚攣如，位正當也。
上九：翰音登於天，貞凶。
