《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成，也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”！每個卦象都有其特色的卦象
命名，關於白話易經第一卦“火地晉”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢？如果您對其中還不了解，下面快來了解看看吧！
白話易經：第三十五卦 火地晉
第35卦 火地晉（晉卦） 求進發展中上卦
象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
事業：順利。應遵守正道，迎難而上，克敵制勝，因勢利導。樹立良好的人際關系，深得人心。全力以赴，不得有絲毫猶豫不決，更忌優柔寡斷，而應敗不餒，勇往直前。注意和衷共濟，共同前進。
經商：行情好。市場競爭順利。但也會遇到一些困難，必迎難而上，因勢利導，克敵制勝。爭取眾人支持。前進中的挫折不可免，只要動機純正，必可轉危為安。
求名：經刻苦努力與奮斗，已具備開拓事業的基礎，卻因無人引薦，暫時不得志，決不可因此自暴自棄，須耐心等待時機。同時，更加積極地創造條件。
外出：克服猶豫心理，大膽前進，可無往而不順。
婚戀：吉星高照。會有理想的結果，但決不可自恃條件優越而抱無所謂的態度或過於挑剔。
決策：處於不斷上升的形勢，不會有過大的阻力。但務必爭取眾人信任，獲取人心，再接再厲，只要動機純正，克服僥幸心理，必有喜從天降。
第35卦 火地晉
卦辭晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
象曰明出地上，晉;君子以自昭明德。
彖曰晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
上九爻辭：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
象曰：維用伐邑，道未光也。
六五爻辭：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
九四爻辭：晉如碩鼠，貞厲。
象曰：碩鼠貞厲，位不當也。
六三爻辭：眾允，悔亡。
象曰：眾允之，志上行也。
六二爻辭：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
初六爻辭：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
象曰：晉如，摧如;獨行正也。裕無咎;未受命也。
晉(卦三十五)——敲響進攻敵人的戰鼓
【原文】
(坤下離上)晉①：康侯用錫馬蕃庶②，晝日三接③。
初六：晉如摧如④，貞吉。罔孚裕⑤，無咎。
六二：晉如愁如(6)，貞吉。受茲介福(7)，於其王母(8)。
六三：眾允(9)，悔亡。
九四：晉如鼫鼠(10)，貞厲。
六五：悔亡，失得勿恤(11)。往，吉。無不利。
上九：晉其角(12)，維用伐邑(13)。厲，吉，無咎，貞吝。
【注釋】
①晉是本卦的標題。晉的意思是前進，指作戰中的進攻。全卦的內容主要講戰爭。 “晉”字既與內容有關，又是卦中多見詞，所以用作標題。②康侯：指周武王的弟弟康叔封。錫：用作“賜”，意思是賜予。蕃庶：繁育，繁殖。③晝日：終日，一 整天。三接：指多次交配。④摧：摧毀，打垮。⑤罔：無。孚：抓，搶奪。裕：這裡指財物。(6)愁：用作“遒”，意思是迫使投降。(7)茲：此。介：大。 (8)王母：祖母。(9)允：用作“郓”，意思是進，這裡指進攻。(10)鼫(shí)鼠：這裡用來形容膽小如鼠。(11)失得：失敗，失利。恤：擔憂， 氣餒。(12)其：則。角：較量。(13)維：考慮。
【譯文】
晉卦：康侯用周成王賜予他的良種馬來繁殖馬匹，一天配種多次。
初六：進攻打垮敵人、占得吉兆。沒有搶奪財物，沒有災禍。
六二：進攻迫降敵人，占得吉兆。獲得這樣的福佑，是受了祖母的庇護。
六三：萬眾進攻，沒有悔恨。
九四：進攻時膽小如鼠，占得凶兆。
六五：沒有悔恨，即使戰敗也不氣餒。前進，吉利。沒有什麼不利。
上九：進攻敵人必須較量力量，可以考慮攻打敵方城邑。凶險，吉利，沒有災禍，占得險兆。
【讀解】
一而再，再而三地寫戰爭，除了證明這一“王者之事”的重要外，也說明遠古戰爭的頻繁，幾乎就像家常便飯，只要，心血來潮，就可以大動干戈，不顧百姓奴隸的死活，不管對生產生活造成的劫難。
戰爭的動因和目的，在那時不外乎攻城掠地，搶劫財物，抓獲俘虜作奴隸和獻祭的犧牲品，或者是鎮壓統治集團內部的異己勢力。這種帶有原始暴力色彩的戰爭，很難說有什麼正義和非正義之分，全是“肉食者謀之”的事情，給平民百姓帶來的結果除了災難之外，沒有任何好處。
可是，後來的所謂“史家”總要為某某君王討伐某人的戰爭找出種種贊美的理由，竭力誇大某些並非真實的因素。“成者為王，敗者為寇”，幾乎成了中國傳統史家的心理定勢。這個邏輯的實質，便是對強權、暴力和專制的頂禮膜拜，為戰爭販子帶上勝利的花冠。
今天來思考戰爭，應當完完全全跳出這種巢臼，站在平民百姓的立場上，從社會經濟穩定繁榮的全方位角度來提出問題，才符合人類社會發展的大趨勢。
