山火贲卦的寓意

山火贲卦是周易六十四卦中的第二十二卦，贲，內卦象為日，為明，為火；外卦象為山，為止，為星。山者草木百物之所聚生也。此卦離下艮上，為中上卦。而關於山火贲卦的相關內容你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

贲卦是《周易》六十四卦的第二十二卦"。此卦離下艮上，為中上卦。

贲卦的卦辭是：“贲，亨，小利有攸往。”

艮是山，離是火。加一些必要的修飾，可以使事物顯得更好看。

《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，無敢折獄。”《贲卦》的卦象是離在下、艮在上，離為火、艮為山，這表明山下有火焰。山下的火焰給山上草木染上了紅色，就好像披上了彩衣，所以把它叫作《贲卦》。君子看到此卦象，應盡力使政務清明，處理案件不敢馬虎。

寓意是統治者聯想到玉石俱焚、草木皆枯的景象，從而引以為戒，明察政事，不敢以威猛斷獄。做事情做決策一定要戒急戒躁，切忌半途而廢。言行要有所節制，才能有所成就。

啟示：這一卦暗示我們，作為一個領導，注重小的禮節，固然是能得小利，但不能過於強調表面的東西，因為只有從裡到外地修飾自己，多為老百姓辦實事，老百姓才會擁護你。

 

贲卦  贲為“審美”之卦  消息:八月

離下艮上  大象：山下有火  讀曰：山火贲  五行:屬土

山火贲卦的卦序:物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者飾也。

山火贲卦的卦體:三陽三陰之卦，泰類，泰二之上成贲，屬艮宮一世，錯困,綜噬嗑，內互坎,外互震，合互解，以六二為卦主。

山火贲卦的象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，無敢折獄。

山者，草木百物之所聚生也。火在其下而上照，庶類皆被光明’乃贲飾之象。君子觀此象，以修明其庶政，成文明之治。

山火贲卦的卦德:情剛性柔，情止性明。

山火贲卦的卦名:贲,飾也,從貝卉聲。貝，水族類，背有文者如錦，故為文飾之義。本卦下離上艮，內有文明之象，外有艮止之義。何楷雲:人情自質趨文易，由文返質難。聖人畫卦，內文明而外艮止，意深遠矣。按雜卦言,贲無色，山以草木為飾，山下有火，草木焚山成贲，是由內外兩象而立名。剛柔相交，自然之象，故曰天文。文明以止，人文也。文化之出典在此，文化之精義亦在此。

山火贲卦的卦義:贲者，飾也，文飾也。有文必有質，所以互用也。山下有火,則照見其上,品類皆被光彩，贲之象也。人類亦具有文明、審美之義。

山火贲卦的卦用：贲，飾也。物之美丑見於形質。人之善惡征諸言行。塗飾不能掩其丑,巧詐不能隱其惡。不美不善，猶欲以文飾為工者，是亦心勞而計拙矣。贲之大義，在於返璞歸真，真之既漓，遂為繁文縟禮以飾之。是故道湮而言仁，仁失而言義，義墮而言信，信誓旦旦而仁義已亡矣。郅治之世’人返於樸。真誠相見，文質相交。粉飾彌縫,胥無所用也。

山火贲卦的卦辭:贲，亨，小利有攸往。

彖曰:贲亨。柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯,天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

山火贲卦的爻辭:

   初九:贲其趾，捨車而徒。

   象曰:捨車而徒，義弗乘也。

   六二:贲其須。

   象曰：贲其須，與上興也。

   九三:贲如，濡如，永貞吉。

   象曰：永貞之吉,終莫之陵也。

   六四:贲如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

   象曰：六四當位,疑也。匪寇婚媾，終無尤也。

   六五:贲於丘園，束帛戈戋。吝，終吉。

   象曰：六五之吉，有喜也。

   上九：白贲，無咎。

   象曰：白贲無咎，上得志也。

 

贲，內卦象為日，為明，為火;外卦象為山，為止,為星。山者草木百物之所聚生也。火在下而上照之，則庶物皆被顯現而光明，乃贲飾之象也。本卦六爻,下三爻屬於離體，離為文明，所以為文勝質。初九位卑處下，不敢貪求華飾，自贲其趾,捨車安步，故"贲其趾”義弗乘。六二喻文飾尊者的美須，與九三同心興起，互為文飾，故“贲其須”與上興。九三剛當位,文飾得很俊美，永遠保持正固，強調永貞之吉。上三爻屬艮體。艮為止,主於笃實,是文勝反歸於質,所以皆以白為飾。六四“贲如，皤如”文飾初九。六五,文飾在山丘園圃,僅持一束微薄的絲帛，喻本身之樸實無華，雖無應於下而吝,但“終吉”。上九“白贲”文飾六五。然而對文與質兩方面,應為質更重於文。最後“白贲”無咎,故言“上得志”。贲者變也,文飾之貌。夫物相雜謂之文，文而有節謂之章。惡要懲，善要飾，懲惡揚善乃理所當然。物之聚合，要有條理,有文采。人之相處,也要有禮貌與威儀。在事理而言,也要文與質相符。惟禮者理也，一切需有誠意，有節制，要秉持真誠樸實,不宜淺薄虛偽，此乃贲飾之道也。