“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“恆卦爻辭”是怎樣的呢，易經恆卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經恆卦爻辭
易經恆卦爻辭解釋
第三十二卦：《恆卦》
恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。
【白話】《恆卦》象征常久：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
《象》曰：雷風，恆；君子以立不易方。
【白話】《象辭》說：《恆卦》的卦象是巽(風)下震(雷)上，為風雷交加之表象，二者常是相輔相成而不停地活動的形象，因而象征常久；君子效法這一現象，應當樹立自身的形象，堅守常久不變的正道。
初六，浚恆，貞凶，無攸利。
【白話】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然凶險，沒有一點好處。
《象》曰：“浚恆之凶”，始求深也。
【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所產生的凶險”，是因為事情剛開始，追求的目標就過於深遠的緣故。
九二，悔亡
【白話】九二，悔恨自行消除。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
【白話】《象辭》說：《恆卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”，是由於它能夠常久地守中不偏的緣故。
九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。
【白話】九三，不能常久地保持美好的品德，總會不時蒙受他人的羞辱，結果難免產生惋惜。
《象》曰：“不恆其德”，無所容也。
【白話】《象辭》說：“不能常久地保持美好的品德”，是說由於急躁妄動，不安分守己，沒有恆心，因此落了個無處容身的下場。
九四，田無禽。
【白話】九四，田間狩獵，結果卻沒有捕獲到任何禽獸。
《象》曰：“久非其位，安得禽也？
【白話】《象辭》說：“長久地處在不屬於自己應該處的位置上，又怎麼能夠捕獲到禽獸呢？
六五，恆其德，貞；婦人吉，夫子凶。
【白話】六五，常久地保持柔順服從的美好品德，永遠堅守正道；這樣的話，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇凶險。
《象》曰：“婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦凶也。
【白話】《象辭》說：“女人堅守正道可以獲得吉祥，是說女人一生應該只嫁一個丈夫，終身都不能改嫁他人；男人遇事應當果斷處理，如果像女人那樣只知順從、優柔寡斷的話，就會遭遇凶險。
上六，振恆，凶。
【白話】上六，搖擺不定，不能堅守常久之道，結果必然凶險。
《象》曰：“振恆在上，大無功也。
【白話】《象辭》說：搖擺不定，不能堅守常久之道，但是又高高在上，終將一無所成，不會有所建樹。
易經恆卦析命運
恆（卦三十二）一願好日子恆久如常
【原文】
（巽下震上）恆①：亨，無咎，利貞。利有攸往。
初六：浚恆②。貞凶，無攸利。
九二：悔亡。
九三：不恆其德③，或承之羞④。貞吝。
九四：田無禽。
六五：恆其德。貞，婦人吉，夫子凶。
上六：振恆⑤。凶。
【注釋】
①恆是本卦的標題。恆的意思是久常。全卦內容是日常生活和生產上的事。作標題的“恆”字是卦中多見詞。②浚：挖土。③德：用作“得”，指收獲。④承：奉送。羞：即“馐”，意思是美味。⑤振：振動，動蕩。①恆是本卦的標題。恆的意思是久常。全卦內容是日常生活和生產上的事。作標題的“恆”字是卦中多見詞。②浚：挖土。③德：用作“得”，指收獲。④承：奉送。羞：即“馐”，意思是美味。⑤振：振動，動蕩。
【譯文】
恆卦：亨通，沒有災禍，吉利的占問。有利於出行。
初六：挖土不止。占問凶兆，沒有什麼好處。
九二：沒有什麼可悔恨。
九三：不能經常有所獲，有人送來美味的食物。占得艱難的征兆。
九四：田獵打不到禽獸。
六五：經常有所獲。占問結果，女人吉利，男人凶險。
上六：動蕩不止。凶險。
【讀解】
希望過上好日子，並且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的願望，理所當然要占問神靈這一基本願望能否實現。”
願望是美好的。而現實卻是嚴峻的，日子並不好過。有天災，天旱水澇，火患蟲害，雷電霜雪，對農業生產、居家度日、出門經商都會構成威脅。也有人禍，朝政動蕩，兵匪戰亂，盜賊搶劫，平民百姓終日提心吊膽，生活難以為繼。所以，古人的生活固然有田園牧歌的一面，而更多的卻是生產繁忙，生活艱辛。
其實，任何時代的生活都有各自的難題和煩惱，哪裡有恆常不變的舒適美滿日子。現代人雖然在物質方面遠勝於古人，卻面對著物對人的異化和吞噬，日子同樣不好過。但是，疲憊的現代人已沒有了向上蒼祈禱的虔誠了。
