澤風大過卦在易經占卜中的應用

易經中的六十四卦不同的卦象都有不同的含義與作用，其中的澤風大過卦在易經占卜中的作用是什麼？澤風大過卦在易經占卜中的應用是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

澤風大過卦為姜太公釣於渭水卜得，之後八十遇文王而佐周。相傳姜太公曾垂釣於渭水之濱，恰好碰到出巡的周文王，文王通過交談而知其才，於是拜姜尚為太公。後來姜太公輔佐周武王推翻了商朝，開創了持續八百載的周朝。

在占卜中，澤風大過卦代表著災禍，是渚事不順，身心不安的象征。得到澤風大過卦的人，萬事都不容易確定下來，並且欠缺思考，不聽從他人的意見，我行我素，雖然在現在還沒有發生問題，但在將來必然會鑄成大錯。在這種情況下，容易對很多事感到迷惑，因此此時不宜輕舉妄動，應鎮定下來看清形勢。由於澤風大過卦是禍起自己的房子，因此凶險也是對自己而言，但對別人卻是好事，因此如果與人合作做事會比較有利。

《易林紀驗》中記載了一則與澤風大過卦有關的例子。在宋朝宜和末年，崔相公到福州上任，一日清閒時，就翻出一本書來看，並據此占卜，當時占得澤風大過卦，書中說：“典冊法書，藏在蘭台，雖遭亂潰，獨不遇災。”再看其動爻為九二爻和上六爻，即變爻為遁卦，書屮又說：“坐席未溫，憂來叩門。逾牆北走，兵來我後，脫於虎口。”結果十天之後，就發生了亂事，崔相公翻牆逃走，結果整個家族都沒有受損，全家平安地回到了京城。

大過卦  大過為“補偏”之卦  消息:十月

巽下兌上  大象:澤滅木 讀曰：澤風大過  五行:屬金 

澤風大過卦卦序：不養則不可動，故受之以大過。

澤風大過卦卦體:四陽二陰之卦，大壯類，大壯乾初之五成大過，屬震宮游魂，錯頤，綜大過，內互，外互，合互皆乾，以九四為卦主。

象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。

兌澤巽木，乃澤水浸木，澤大則滅木，則過甚矣，陽過甚，故為大過。君子觀此象，以立其大過人之行，獨立不懼，遁世而無悶也。

澤風大過卦卦德:情柔性柔，情悅性人。

澤風大過卦卦名:大過。陽倍於陰，陰弱不能勝，有如棟桡象。棟，說文謂之極，爾雅謂之桴，皆言“中”，乃指梁上屋脊之木，所以乘據瓦也。棟為屋之主體，本卦中有剛堅之四陽,惟上下二陰力弱不勝其重。棟桡則屋壞，本末弱也。過者，過乎中之謂，陽過乎中便成大過。頤卦互見重坤，大過互見重乾，以結束上經。終以坎離，開後天之局，啟下經之端，安排得自然而巧妙。卦義:大者，陽也。四陽居中，陽過盛,所以為大過。澤水本潤木之物，今乃澤高於木而滅之，是大過矣。

澤風大過卦卦用:大過，偏也。偏於本者其末弱，偏於中者其外虛。末弱而本亦難支，外虛而中未必固。是故安全之道，在乎平衡。一有所偏，遂多弊矣。

大過與不及，相反也常相迎。是故至堅人至柔，至燠納至濕，至明投至暗，至淡受至濃，物之相過者，每有相得之美、物之相齊者，轉有相殺之憂也。

澤風大過卦卦辭:大過，棟桡，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。棟桡，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。

  初六:藉用白茅，無咎。

  象曰:藉用白茅，柔在下也。

  九二:枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。

  象曰:老夫女妻,過以相與也。

  九三:棟桡，凶。

  象曰:棟桡之凶，不可以有輔也。

  九四:棟隆，吉，有它吝。

  象曰:棟隆之吉，不撓乎下也。

  九五:枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。

  象曰:枯楊生華，何以久也？老婦士夫，亦可丑也。

  上六：過涉滅頂，凶，無咎。

  象曰：過涉之凶，不可咎也。

 

大過，內卦象為風，為木，為不果;外卦象為澤,為悅,為毀折。本卦六爻,以二陰四陽成卦，初上陰柔在外，四陽剛健居中，是中間四爻過於剛強，初上本末過於柔弱，如木材之中干堅實，而兩端力量薄弱。初六以柔弱處下,履非其正,如能絜誠肅恭以奉上，則可“無咎”。九二，以剛處柔,如枯楊生梯，雖雲以老配少，但剛柔相濟，“過以相與”。九三，過剛，棟桡如棟梁曲折，有凶險。九四，應初,棟梁隆起平復而獲吉。九五，剛居正得位，但無應，雖如“枯楊生華”，似老婦得其士夫，亦不可久。上六,陰極處大過之終，雖下比五陽欲竭力取陽濟陰，但以才力過弱，致“過涉滅頂”。事物的發展，不外剛柔對稱與平衡，否則過剛則折，過柔則毀,難競事功。本卦堅剛在中過大，初上陰柔在外過小，失去均衡，有欠調合。凡事以中庸為本，不宜偏頗。偏於本者,則其末弱；實於內者,則虛其外。補救之道在於均衡。如能剛柔相濟，陰陽協和，則百事可為矣。