風山漸卦的寓意

易經六十四卦中的第五十三卦是風山漸卦，漸，內卦象為山，為止;外卦象為風，為木。山岳蘊藏地氣，宜於樹木滋長繁榮。此卦艮下巽上，為上上卦。而如果你想更加詳細了解關於風山漸卦的相關內容的話那就趕緊來下面看看吧！

風山漸卦是《周易》六十四卦的第五十三卦。此卦艮下巽上，為上上卦。

風山漸卦的卦辭是：“漸，女歸吉，利貞。”

艮是山，巽是風。古代女子出嫁時，如果按照婚嫁的禮節進行，就能得到吉祥。

《象》曰：“山上有木，漸;君子以居賢德善俗。”《漸卦》是巽在上、艮在下，巽為風、艮為山。漸卦的卦象為高山上的樹木漸漸長大，所以把它叫作《漸卦》。君子觀此卦應逐漸積累賢德，改善風俗。

風山漸卦的寓意是循序漸進，君子學習山上逐漸長高的樹木，修身養性，改善社會的風尚和禮儀。在時來運轉時，切忌急躁，要腳踏實地，循序漸進。

風山漸卦的啟示：《漸卦》意在闡釋事物發展過程中循序漸進的道理。前進時事物發展的趨向，前進要剛毅，但也要遵循中庸原則。在這個過程中不可以冒進，應當扎實穩打，依據狀況，腳踏實地，一步步地向前發展。動靜順時，且符合自然規律，行動才不會窮困。如果剛強過度，急躁冒進，就有陷入困境的危險。同時，在漸進的過程中，還要守正，這樣才能抵御凶險，獲得勝利。所以此卦告訴我們，不僅要循序漸進，還必須堅守正道，做到真正的循序漸進。

 

漸卦  漸為“進化”之卦  消息正月

艮下巽上  大象:山上有木  讀曰：風山漸  五行:屬木

風山漸卦卦序：物不可以終止，故受之以漸。漸者,進也。

風山漸卦卦體：三陽三陽之卦，否類，否三之四成漸，屬艮宮歸魂，錯歸妹，綜歸妹，內互坎，外互離，合互未濟，以六四為卦主。

象曰：山上有木，漸。君子以居賢德，善俗。

木生山上，因山而高，非是從下而高，以時而升也。合抱之木生於亭末，蓋木生以漸也。君了觀此象，以居賢善之德，化醇美於風俗，以漸進也。卦德:情柔性剛，情入性止。

風山漸卦卦名：漸，進也，緩進之義。山上有木,逐漸以高大。取漸以為名，其意在不遽進，而有漸進之義，經文用女歸作喻，所以漸之進不同於晉之進及升之進。凡事不能一蹴而成，亦非一朝一夕之功，無論內而進德修業，外而移風易俗，都應在漸上去下功夫。

風山漸卦卦義：漸者，進也。艮下巽上，有不遽進之象。漸之義也，止極必進，塞極必通，往來復蘇，亦有漸動之義。內外卦皆以陰承陽，即婦從夫，是曰漸，次也。卦用：漸者，物之先見也。漸改漸進，漸長漸成。一物之由來，皆非一朝一夕之故。增植其善而杜塞其不善，去劣存優，世界乃能日成其美也。

漸之取譬於鴻者,為其貞潔也。男貞女潔，血統必良。淫亂之風,萬不可長。戒淫所以善民俗，勸貞所以正人心，不但民族榮瘁所關，人類盛衰亦系於此矣。

風山漸卦卦辭:漸，女歸，吉，利貞。

彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也。

風山漸卦爻辭:

 初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。

 象曰：小子之厲，義無咎也。

 六二:鴻漸於磐’飲食衍衍’吉。

 象曰：飲食桁銜，不素飽也。

 九三:鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利御寇。

 象曰：夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。六四:鴻漸於木，或得其桷，無咎。

 象曰：或得其桷，順以巽也。

 九五:鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

 象曰：終莫之勝，吉。得所願也。

 上九:鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。

 象曰：其羽可用為儀，吉。不可亂也。

 

漸，內卦象為山，為止;外卦象為風，為木。山岳蘊藏地氣，宜於樹木滋長繁榮。此示事物之發展，在於循序漸進，須順乎自然，不可一蹴而成也。物不可以終止，生生不息,循環不已。故凡事隱極必顯,靜極復動。然行動之義，端在得時得勢，且以漸進為宜。本卦以“漸進”為義，所以六爻不論當位與否，皆以能守本位為宜。初六雖不當位而有“厲”，但以其不進而“無咎”。六二“不素飽”，以其能等待而得“吉”。九三陽剛急於求進而“失其道”。六四乘九三之上，雖有漸於木之危，因其巽順而"得其桷”，故居危而能安。九五居漸尊位，猶鴻飛陵上，又以陽剛中正，下應六二，雖三四阻隔，乃至‘‘三歲不孕”，但終將會合,獲致吉樣,故曰“得所願”也。至上九，漸進上位,猶“鴻漸於陸”，井然有序，其羽可為儀表，雖吉，“亦不可亂也”。本卦一則取象於女子於歸，必須按照禮俗，經過一定之程序，方可結為秦晉之好。不可視婚姻如兒戲，草率從事。一則取象於鴻雁之生態，以適其棲息之所。蓋鴻雁乃有組織、有規律之飛禽。鴻雁不獨行，有不再偶的德性，其飛翔必有行列，春季向北飛，秋季往南移；其生態在於適應季節以求生存。其行動，或漸於岸邊,或漸於磐石，或漸於陸地,或漸於高陵，皆顯示鴻雁之生態有其准則，故能生存繁殖。人類之行止，適者生存，循乎自然,似應有所借鏡也。