“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“井卦爻辭”是怎樣的呢，易經井卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經井卦爻辭
易經井卦爻辭解釋
第四十八卦：《井卦》
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
【白話】《井卦》：象征無窮：改變遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙，井水不會枯竭也不會溢滿，來來往往的人都到井裡來打水。提水提到井口眼看就要上來了，卻把水瓶打翻了，這是凶險的兆頭。
《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
【白話】《象辭》說：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是說水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象，因此象征無窮；井水無窮無盡，孜孜不倦地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導助人為樂的社會風尚。
初六，井泥不食，舊井無禽。
【白話】初六，井底淤滿了污泥不能供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。
《象》曰：“井泥不食”，下也；“舊井無禽”，時捨也。
【白話】《象辭》說：“井底淤滿了污泥不能供人飲用”，完全是因為位置處在最下面，相當於井底部位，水中泥沙不斷沉澱最後都淤積在這裡；“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧”，反映出一種時過境遷，被世間萬物所遺忘拋棄的淒涼遭遇。
九二，井谷射鲋，甕敝漏。
【白話】九二，井底容水的凹穴被當作捉魚的場所，汲水的甕也破損漏水不能再用。
《象》曰：“井谷射鲋”，無與也。
【白話】《象辭》說：“井底容水的凹穴被當作捉魚的場所”，主要是由於上面沒有接應，難以把水送到地面上去供人飲用。於是井的作用得不到發揮，只好退而求其次，盛水的地方成了抓魚的所在。由於水井陷於癱瘓狀態，因而汲水的器具也破損不堪用不成了。
九三，井渫不食，為我心恻；可用汲，王明並受其福。
【白話】九三，井水淘干淨了卻不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來盡情享用，君王賢明是大家共同的福氣。
《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。
【白話】《象辭》說：“井水淘干淨了卻不飲用”，表明盡管血氣方剛，一心想有所作為而使世人受益，卻苦於一片好心無人領受，滿懷熱情的善行只落了個令人悲歎的結局；希望“君王賢明”，直接從井水說到人事，盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一樣選拔吸收重用人才，就能給國家帶來吉祥，君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。
六四，井甃，無咎。
【白話】六四，用磚石壘砌加固井壁，不會遇到災禍。
《象》曰：“井甃無咎”，修井也。
【白話】《象辭》說：“用磚石壘砌加固井壁，不會遇到災禍”，表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位，正好相當於井壁的關鍵部位，不可有絲毫閃失。因此應當及時修繕使其堅固，才能免除災禍。
九五，井洌，寒泉食。
【白話】九五，井水清澈明淨，就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。
《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
【白話】《象辭》說：“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”，這是因為九五爻處在最尊貴的地位，位置適中而且十分妥當。象征行為不偏不倚，內心純正無私。因而能夠集中體現水井滋潤萬物，造福大眾的美德。
上六，井收，勿幕；有孚，元吉。
【白話】上六，水井養人潤物的功德業已完成，不要蓋上井口；內心懷著一片誠意，定能帶來大吉大利。
《象》曰：“元吉”在上，大成也。
【白話】《象辭》說：“大吉大利”的情況出現在《井卦》最上面的位置，是因為上下照應，同心協力可將水提出井口。而且在這以後並不把井口蓋嚴，繼續懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便，功德無量，必然會有大吉大利到來。從而標志著滋養世人的宏偉事業獲得了巨大的成功。
易經井卦析命運
井（卦四十八）——水是生命之源
【原文】
巽下坎上）井（1）：改邑不改井②，無喪無得，往來井井。汔至亦未蹫井③，羸其瓶（4），凶。
初六：井泥不食⑤。舊井無禽（6）。
九二：井谷射鲋（7）。甕敝漏（8）。
九三：井渫不食（9），為我心恻（10），可用汲。王明，並受其福。
六四：井甃（11），無咎。
九五：井冽寒泉（12），食。
上六：井收勿幕（13）。有孚，元吉。
【注釋】
①井是本卦的標題。井指井田，水井，陷餅。全卦內容是記述村邑中勞動和生活的情景。作標題的“井”字是卦中多見詞。②改邑：改換封邑。井：井田，指劃分齊整的田地。③汔（ｑｉ）：水干枯。至：用作“窒”，意思是淤塞。蹫（ｊｕ）：這裡的意思是挖。④羸（lei）：用作“儡”這裡指打破。⑤泥：淤泥。井泥：井水渾濁含泥。（6）井：陷阱，用於捕獸。（7）井谷：井底。鲋：小魚。（8）甕：汲水的耳器。敝：破。（9）渫（xie）：污濁。。（10）心恻：沁測，意思是淘淨，澄清。（11）井甃（zhou）：用磚石壘築井壁。（12）冽：水清澈。（13）收：縮小。井：陷餅。幕：蓋。
【譯文】
並卦：改換了封邑卻沒改變井田數目，沒有損失也沒有多得，人們照樣在田間未來往往。水井已經干枯淤塞，卻不去挖淘，還打破了汲水瓶，凶險。
初六：井水渾濁如泥無法飲用。陷阱塌壞不能關野獸。
九二：張弓射井底的小魚。水甕又破又漏。
九三：井水污濁不能飲用，給我淘淨澄清，就可以汲飲。君王英明，使眾人都得到他的福佑。
六四：用磚石壘砌井壁，沒有災禍。
九五：並水清澈，涼泉可口，可以飲用。
上六：縮小陷阱口，不加阱蓋，結果捕獲了野獸，大吉大利。
【讀解】
水被稱為“生命之源”，已被世所公認。現代化的工業社會正面臨著水資源匾乏的困擾，保護水資源成了全球性的話題。
這個困擾著今人的問題，同樣也困擾過古人。原始社會的人類從狩獵游牧到定居下來從事農業生產，最重要的條件之一便是要有水源，否則難以生存下去。周人定居的陝西一帶，古往今來都是缺水地區，要靠挖井取地下水來保證生產和生活，因此水便顯得特別珍貴。“井卦”所記，正是這種情形的真實寫照。
在那時人們的觀念中，最重要的事情是祭祝和打仗，而對平民百姓來說，生活平安幸福最為重要，他們關注的是衣食住行，油鹽柴米，鍋碗瓢盆。我們不要自鳴清高地鄙視這些東西。世問沒有不吃五谷雜糧的神仙，王公貴族們也是凡胎肉身，其它的都是身外之物。
正如沒有水就沒有生命一樣，不食人間煙火就成了非人。
