《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成，也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”！每個卦象都有其特色的卦象
命名，關於白話易經第一卦“風火家人”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢？如果您對其中還不了解，下面快來了解看看吧！
白話易經：第三十七卦 風火家人
第37卦 風火家人（家人卦） 誠威治業 下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，然後伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治家而後治天下，家道正，天下安樂。
事業：成功與否取決於家庭的情況。嚴格治家，防止“後院”起火出現意外事故，這是事業成功的先決條件。夫婦和睦，共同合作，必可脫貧致富。事業應由內而外，循序漸進，持之以恆，而後必有所成。
經商：以治家方式用於商業活動。對待公司職工應嚴寬結合，以嚴為主。宜集中領導，主事一人，共同合作，日積月累。
求名：以勤苦努力和安貧樂道為主，更應有家庭的支持。家道興盛的同時，個人的事業也就容易成功。
外出：在家千日好，外出一時難，准備充分後再行動。
婚戀：和睦的家庭，是一切的基礎，而妻子又是家道的根本。擇妻應慎重，和樂興家。擔
決策：因好的家庭和妻子的支持而順利成功，務必保持這種優勢，否則，由盛轉衰在頃刻之間。尤其應預防家庭變故。持家重在謙和待人，勤儉積蓄以致富。親人相互和睦、友好。
第37卦 風火家人
卦辭家人：利女貞。
象曰風自火出，家人;君子以言有物，而行有恆。
彖曰家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正;正家而天下定矣。
上九爻辭：有孚威如，終吉。
象曰：威如之吉，反身之謂也。
九五爻辭：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相愛也。
六四爻辭：富家，大吉。
象曰：富家大吉，順在位也。
九三爻辭：家人嗃嗃，悔厲吉;婦子嘻嘻，終吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也;婦子嘻嘻，失家節也。
六二爻辭：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
初九爻辭：閒有家，悔亡。
象曰：閒有家，志未變也。
家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭
【原文】
(離下巽上)家人①：利女貞。
初九：閒有家②，悔亡。
六二：無攸遂③，在中饋(4)。貞吉。
九三：家人嗃嗃(5)。悔，厲，吉。婦子嘻嘻(6)，終吝。
六四，富家(7)，大吉。
九五：王假有家(8)，勿恤。吉。
上九：有孚威如③，終吉。
【注釋】
①家人是本卦的標題。家人的意思就是家庭。全卦專門講家庭中的事，標題與內容有關。②閒：防范。有：於。③遂：用作“墜”，意思是失誤。(4) 中饋：家庭中的飲食之事。⑤嗃嗃(hè)：用作“嗷嗷”意思是眾口愁歎。(6)嘻嘻：笑聲。(7)富：用作“福”，意思是幸福。(8)假：用作“格”，意 思是到達。有：於。家：這裡指祭把祖先的家廟。(9)罕：俘虜。威如：發怒的樣子。
【譯文】
家人卦：有利於婦女的占問。
初九：提防家裡出事，沒有悔恨。
六二：婦女在家中料理家務，沒有失職。占得吉兆。
九三：貧困之家哀號愁歎，嗷嗷待哺，有悔有險，但終歸吉利。富貴之家嘻笑作樂，驕奢淫逸，結果要倒霉。
六四：幸福的家庭大吉大利。
九五：君王的家廟中祭祝祖先，不必憂慮。吉利。
上九：抓到的俘虜不肯屈服，發怒反抗，結果還是吉利。
【讀解】
這一卦專講家庭之事，看來作者並未忽略家庭這個“社會細胞”。事實上，家庭結構，血緣關系，正是構成中國傳統宗法社會的根本所在，想必作者深知這一點，才辟出專卦來談論。
引人注目的是說這是對婦女有利的，即把婦女的地位和作用定位在家庭之中。她們不是一家之長，僅僅是專門負責料理家務(大概也包括生兒育女吧)， 無緣參與社會事務。這就是中國傳統對婦女角色的定位。由此形成的結果是：家庭之中沒有婦女是不行的，家中的大小事情要由婦女來操持;但是婦女在家中是被領 導者，無權作出決定。一個好女人的標准是服從文夫，孝敬公婆，養育子女，安分守己地做家務。
按這樣的標准，“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》開篇所講的這句話，肯定適用於中國古代的家庭情 況。在今天看來，那時的幸福家庭一定沉悶得令人窒息，壓抑得令人難以容忍——至少對婦女們來說是如此，因為無論她們怎樣聰明能干，都只是奴隸般的角色。
