易經六十四卦卦像中什麼是中孚卦？中孚卦代表著什麼？有些什麼作用？中孚卦的卦辭是什麼？中孚卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：中孚卦
中孚卦詳解
中孚卦 中孚為“好生”之卦 消息:十一月
兌下巽上 大象:澤上有風 讀曰：風澤中孚 五行:屬木
風澤中孚卦卦序:節而信之，故受之以中孚。
風澤中孚卦卦體：四陽二陰之卦，中孚之類，其卦有三：大畜、家人、睽，屬艮宮游魂，錯小過，綜中孚，內互震，外互艮，合互頤，以九二為卦主。
象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
澤上有風,感於澤中。水體虛，故能人之。人心虛，故物能感之。風之動乎澤，猶物之感於中，故有中孚之象。君子觀其象’於議獄，盡其忠而已；於決死，極於恻而已。
風澤中孚卦卦德：
情柔性柔，情人性悅。
風澤中孚卦卦名：
中孚。說文:孚,從小從子，孚，誠信也。信實不虛,是謂中孚。論卦象，四陽在外，二陰在內為中虛。論爻位，二五陽剛各處一卦之中，故為中實。故象曰，柔在內而剛得中，便是此義。中虛為誠信之本，中實為誠信之質。上巽入而下兌悅，乃自然之契合。
風澤中孚卦卦義:
孚者，信也。為卦二陰在內，四陽在外。二五之陽皆得中，乃象征中道充實心中，如此始可堅決信守中道而不移。兌悅巽人，謂中道有得於心則喜悅，則可以順天行道矣。
風澤中孚卦卦用：
中孚者，中虛也。虛而益之以實，柔而孕之以剛。以陽包陰，以大巽小。抒發其熱烈之情，鼓蕩其煦和之氣。蜉而化之，而生意無窮矣。
中孚者，真誠忠實之謂也。真誠忠實，生之徒。虛偽險詐，死之徒。相見以誠，相交以信。人群共處，乃能合力而圖存也。
風澤中孚卦卦辭：
中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。
彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎大也。
風澤中孚卦爻辭:
初九:虞吉,有它，不燕。
象曰：初九虞吉，志未變也。
九二:鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。
象曰：其子和之，中心願也。
六三:得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
象曰：或鼓或罷，位不當也。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
象曰：馬匹亡，絕類上也。
九五:有孚，孿如，無咎。
象曰：有孚孿如，位正當也。
上九:翰音登於天，貞凶。
象曰：翰音登於天，何可長也？
風澤中孚卦詳解：
中孚，內卦象為澤，為和悅;外卦象為風，為出入。巽風兌澤,二陰在中，四陽夾輔在外，有剛中而內虛之象。本卦以信守中道為最高的道德修養,所以六爻皆不取外應而只取親比，又以得中位為得中道居正位為信中道。初九得正比九二，是信守中道而“志未變”。九二以剛居中，與初九相孚，得中道,故曰“中心願”。六三位不正，比六四乃“得敵”，因未得中道,而言“或鼓或罷”。六四當位“馬匹亡”，信守中道，稱“絕類上”。九五居中得正，為得中道，與六四相比而稱“位正當”。上九位不當，未得中道，乃喻以雞叫冒充鶴鳴，是以假亂真，故言“何可長也”。凡事剛則誠信，柔則謙遜。處節之道,在於有適當節制之精神。處中孚之道,則在於虛其心而誠其意。故能堅守中道之人，其一切言行，皆能立誠信，守原則，獲得良好之反應與信任。如鶴鳴在陰，其子和之,是有其共鳴也。
