易經六十四卦中什麼是需卦？需卦代表的含義是什麼？需卦有些什麼作用？需卦的卦辭是什麼？需卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：需卦
需卦
需為“慎始”之卦 消息:二月
乾下坎上 大象:雲上於天 讀曰：水天需 五行:屬水
水天需卦的卦序：
物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
水天需卦的卦體:
四陽二陰之卦，大壯類，大壯四之五成需，屬坤宮游魂，錯晉，綜訟，內互兌，外互離，合互睽，以九五為卦主。
象曰：雲上於天，需;君子以飲食宴樂。
雲方上於天，雨未降也，乃需待之義。陰陽之氣交感而未成雨澤，猶君子畜其才德而未施於用也。觀此象，宜懷其德安以待時，飲食以養其身體，宴樂以和其心志，所謂居易以俟
命，待時而動也。
水天需卦的卦名:
需，須也，養也。物初蒙稚，須待養成。按需,從雨從而，雨為坎，坎在乾上，所以象曰：雲上於天。中爻互為離兌，含有孚，光亨之義。何楷雲：三陽上進而遇險阻，必待九五之援，而後可以成利涉之績，故曰需。須養而成，有待而行。本卦與漸卦皆取有所待而進之義。
水天需卦的卦義:
需者，須也，有所待也。需乃飲食之道，所以長養物者也。
水天需卦的卦用:
需，有所待也。待者，非遲疑畏葸之謂。有備無患，以逸待勞,險難在前,而好整以暇也。
需，飲食也,衣食足而後知榮辱。苟救死之不暇，未有能講禮義者也。是故欲教民者，必先富之。
水天需卦的卦辭:
需，有宇，光亨，貞吉，利涉大川。
彖曰:需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
水天需卦的爻辭:
初九:需於郊，利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎，未失常也。
九二:需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。
九三:需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
六四：需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
九五:需於酒食，貞吉。
象曰：需於酒食，以中正也。
上六：人於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
水天需卦的淺解:
需，內卦象為健,為行;外卦象為險,為陷，為雲雨。陰霾四布,雨猶未降，乃密雲不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待於郊，不犯難而進。指如有需求,允宜以耐心等待,不可妄動。九二,待於河邊的沙灘上。示沙在郊外，險已可見，難免“小有言”。九三，待於泥水之間，喻瀕臨危險，將致“寇”害，必須小心。六四，由內而外,離乾入坎，是以乾陽的剛健之德，入險也能出乎險。至九五，居中而正,三陽出險,是需待之時機已成。上六，柔得位，與下三陽相應，乃有“不速之客三人來”之象。乾陽雖具剛健創造之功能，但如時機尚未成熟,且前途仍有艱難險阻，處此境地則必須守時待勢，因勢利導。在待機而動的期間，尤須在精神物質方面加以充實滋養，宜乎適時飲食宴樂，使身心達到健康愉悅的境界。以逸代勞，以靜制動,時機一到,及應果決行事，勇猛精進。只要目標正確，立場堅定，自可化險為夷，得道多助。正如有朋自遠方而來，得到適時適切的奧援。
