“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“旅卦爻辭”是怎樣的呢，易經旅卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經旅卦爻辭
易經旅卦爻辭解釋
第五十六卦：《旅卦》
旅：小亨，旅貞吉。
【白話】《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
【白話】《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
【白話】初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己招來的災禍。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。
【白話】《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。
六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。
【白話】六二，旅客住在旅捨，攜帶錢財，有童僕照顧，能堅守正道。
《象》曰：“得童僕貞”，終無尤也。
【白話】《象辭》說：“有童僕照顧，能堅守正道”，故不會有過失。
九三，旅焚其次，喪其童僕；貞厲。
【白話】九三，旅途中施捨失火，從而喪失了照顧自己的童僕，失去正道，會出現危險。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。
【白話】《象辭》說：“旅途中施捨失火”，已經受到損傷；把童僕視為路人，童僕捨其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。
【白話】九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，雖然得到路費，但我的心情仍然不愉快。
《象》曰：“旅於處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也。
【白話】《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，因為畢竟未得到長久安身的地方；“雖然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
六五，射雉，一矢亡；終以譽命。
【白話】六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。
《象》曰：“終以譽命”，上逮也。
【白話】《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是由於能親近居高位的尊者。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑，後號咷；喪牛於易，凶。
【白話】上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，後因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失了牛，有凶險。
《象》曰：以旅在上，其義焚也；喪牛於易，終莫之聞也。
【白話】《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失了牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。
易經旅卦析命運
旅（卦五十六）——賺錢賺不來幸福
【原文】
良下離上）旅①：小亨。旅貞吉。
初六：旅瑣瑣②，斯其所③，取災(4)。
六二；旅即次⑤，懷其資，得重僕貞。
九三：旅焚其次（6），喪其童僕，貞厲。
九四：旅於處（7），得其資斧（8），我心不快。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命（9）。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號眺，喪牛於易（10）。凶。
【注釋】
①旅是本卦的標題。旅的意思是行旅，商旅，全卦的內容也與此有關。標題的“旅”字是卦中多見詞。②瑣瑣：意思是三心二意。③斯：離開。所：指住所。（4）取災：得禍。⑤即：走近，走到。次：用作“肆”，意思是市場。（6）焚其次：市場夫火。（7）處：止，指住處。（7）資斧：錢財。斧：斧形錢幣。（9）命：名聲。（10）易：用
【譯文】
旅卦：小事通。占問行旅得吉兆。
初六：旅途三心二意，離開住所，結果遭禍。
六二：行到市場，懷揣錢財，買來奴隸，占得吉兆。
九三：行到著火的市場，買來的奴隸借機逃走，占得險兆。
九四：行到住處，雖然賺了錢，心裡卻不安。
六五：途中射野雞，一箭中的，結果得到善射的美名。
上六：鳥巢失了火，旅人先高興歡笑，後來卻呼號哭泣，狄人搶去了牛羊。凶險。
【讀解】
又是商旅。為什麼一寫再寫？只能說明商人重要，商業活動頻繁，商業在經濟生活中的地位超過了農業。也許，那時的社會思潮是重商輕處與後來剛好相反。
不過，這次差不多是不好的兆頭。途中疑神疑鬼，離家就遭禍，市場失火，買到的奴隸跑掉了，賺了錢心裡並不高興，最後連家園都喪失了。真是禍不單行啊。
看來，賺錢並不是好事。賺錢本來是為了日子過得更好，結果飽嘗艱辛之後連家園都保不住，還有什麼意思？錢財本是身外之物，生不帶來，死不帶走。捨本逐末，豈不是太糊塗嗎！
這些隱隱約約的潛台詞，仿佛在提醒我們：賺錢並非是件好事，經商不一定是一種好選擇，不必人人都去東奔西跑。別忘了回家，別忘了重要的是。日子平和安康。
