易經六十四卦中什麼是損卦？損卦代表著什麼？有些什麼含義？作用又是什麼？損卦卦辭是什麼？損卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：損卦
損卦
損為“節用”之卦消息:七月
兌下艮上大象：山下有澤讀曰：山澤損五行:屬土
山澤損卦卦序:
緩必有所失，故受之以損。
山澤損卦卦體:
三陽三陰之卦，泰類，泰三之上成損，屬艮宮三世，錯鹹，綜益，內互震，外互坤，合互復，以六五為卦主。
象曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
澤在山下，澤卑而山高,似澤之自損，以崇山之高也。君子宜法此象，以懲止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。
山澤損卦卦德:
情剛性柔，情止性悅。
山澤損卦卦名：
損。說文:從手員聲，減也。蘇轼雲：自陽為陰謂之損，自陰為陽謂之益。兌本乾也，受坤之施而為益，則損下也。艮本坤也，受乾之施而為艮，則益上也。卦名損者，損下體乾卦三畫之陽，益上體坤卦三畫之陰，是損下而益上。
山澤損卦卦義：
損者，減損也。損下剛卦之陽，以益上柔卦之陰，此損之義也。澤深山高，損其深而增其高，亦損之象也。
山澤損卦卦用：
損，失也。失於此者得於彼，失於彼者得於此。只求其得，不免於失。不患失者，或轉得之。失得無常，損益所以互見其義也。
損者，損其不善而存其善也。人之不善，為其物蔽，祛而止之，而善自見。故闩：為道日損。不損，則無以見道也。
山澤損卦卦辭：
損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。
彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。
山澤損卦爻辭:
初九:已事，遄往，無咎，酌損之。
象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利貞，征凶。弗損，益之。
象曰：九二利貞，中以為志也。
六三：三人行，則損一人。一人行，則得其友。
象曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
象曰：損其疾，亦可喜也。
六五:或益之，十朋之龜。弗克違，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
上九:弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
象曰：弗損益之，大得志也。
山澤損卦淺解:
損，內卦象為澤，為悅;外卦象為山，為止。山岳崇高，澤水淵深，有高下相傾、尊卑分際之象。如以沼澤之土石增益山岳之崇峻,乃損此益彼,有無互用之義。本卦六爻，三陽三陰，損下體之乾陽以益上體之坤陰，乃損剛益柔之象。初九，完成了自我的修養，並前往輔助尊者，乃以剛居陽位,是剛有余。九二與六五皆就上下兩爻相應，以調劑彼此的損益關系。六三如三人同行,欲求得一陽，與上九相應,是指損益各得其所。六四以柔居陰位，能接納初九的陽剛，乃剛之不足。以初九之剛以濟六四的陰柔，是合情合理的。上九即損泰卦的九三來益坤體，而與六三相應，是損其所當損，故“弗損益之”。天地萬物陰陽互惠，盈虛消長各得其宜，亦氣化運行使然也。以國家人民而言,人民以生產建設所得以益國庫之財源，國既富強，始可利用稅收而為人民謀福祉,蓋取之於民而用之於民。是損民而益庫，損庫以益民，實乃上下之交流，有無之相通。就個人而言,若捨己以為人，則人亦將回應於我。是人情之往來，亦損益相濟之道也。
