山風蠱卦的寓意

山風蠱卦是易經六十四卦的第十八卦。此卦巽下艮上，為中中卦，蠱，內卦象為風,為進退，為不果;外卦象為山，為蒙昧,為徑路。而如果你想更加詳細了解山風蠱卦的相關內容的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

蠱卦是《周易》六十四卦的第十八卦。此卦巽下艮上，為中中卦。

蠱卦的卦辭是：“蠱，元亨，利涉大川;先甲三日，後甲三日。”

艮是山，巽是風。從開始就很順利的話，有利於渡過大江險灘。做事之前，要認真分析和思考，預計到可能出現的後果，三思而行。

《象》曰：“山下有風，蠱，君子以振民育德。”《蠱卦》下卦為巽、上卦為艮，巽為風、艮為山，這就表示山下起風之象，所以把它叫作《蠱卦》。君子看到此卦象，應去救濟萬民，施行德教。

寓意是統治者要謹慎小心，大膽突破，找出弊端’教化民眾，糾正時弊。

啟示：這一卦告訴我們.衰敗中蘊藏新生.但不是在任意條件下都能獲得新生，它是在特定的條件下，這個特定條件是需要我們去創造的。所以，我們在這個轉型時期，要順應天時采取行動。這裡的順應天時一指事前防患於未然;二指在遇到麻煩時，應想辦法解決麻煩。無論是事前的防范，還是事後的解決，都需要以天道為准則，糾正不合規范的行動。

 

蠱卦  蠱為“有為”之  卦消息:三月

巽下艮上  大象:山下有風  讀曰：山風蠱  五行:屬土

山風蠱卦的卦序：以喜隨人者必有事，故受之以蠱。蠱者,事也。

山風蠱卦的卦體:三陽三陰之卦，泰類，泰初之上成蠱，屬巽宮歸魂，錯隨，綜隨，內互兌，外互震，合互歸妹，以上九為卦主。

山風蠱卦的象曰：山下有風,蠱。君子以振民育德。

山下有風，風遇山阻而回蕩，則物皆散亂而有事矣。凡物腐朽,然後蟲生。蓋山木摧落，乃蠱敗之象。當蠱之時，皆呈閉塞陳腐之狀。民生已困，了無生機，須加以除舊布新，整饬救濟，以育其德,作新民也。

山風蠱卦的卦德:情剛性柔，情止性入。

山風蠱卦的卦名：蠱。下巽上艮，卦之兩體及兩體之爻畫，皆剛上而柔下，剛在上則愈剛,柔在下則愈柔，上下不交’則積而至於敗壞，蠱遂生焉。蘇轼異：器久不用而蟲生謂之蠱。蠱之又一義為惑。伏曼容曰：蠱,惑亂也。艮為少男，巽為長女，中爻互見兌震，兌為少女，震為長男,女惑男，風落山，所以謂之蠱。陰陽之數至十八而變化備。蠱卦在卦序次為第十八,巽為風，無孔不人，物之變莫不由風，此乃氣化形成使然。

山風蠱卦的卦義:蠱者，敗壞腐朽之象，物久敗壞而蟲生也。止息不動，萎靡因循，此其所以致蠱也。蠱宜整饬，除舊革新。

山風蠱卦的卦用：蠱者，壞也。一物既成,則環而侵蝕之者，猬集蜂擁。是故無成不壞，無住不空。形象方明，變化旋起。天下萬物，豈有能長生久視者？惟有新陳代謝，則可延續於不已也。

蠱，有事也。事之可憂，莫過於松懈。勤而治之,難事亦易。放而馳之，易事亦難。懷安苟且之心，百弊皆從之起。必也物至而應，事來而治，庶可免業脞之虞乎？

山風蠱卦的卦辭:蠱，元亨。利涉大川。先甲三日，後甲三日。

彖曰:蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。

山風蠱卦的爻辭:

   初六:干父之蠱，有子考，無咎，厲終吉。

   象曰：干父子蠱，意承考也。

   九二:干母之蠱，不可貞。

   象曰：干母之蠱，得中道也。

   九三:干父之盤，小有悔，無大咎。

   彖曰：干父之蠱，終無咎也。

   六四:裕父之蠱，往見吝。

   象曰：裕父之蠱，往未得也。

   六五:干父之蠱，用譽。

   象曰：干父用譽，承以德也。

   上九:不事王侯,高尚其事。

   象曰：不事王侯，志可則也。

蠱，內卦象為風,為進退，為不果;外卦象為山，為蒙昧,為徑路。風遇山而阻滯，有腐朽蟲生，女惑男,風落山之象。蠱者，壞也。物腐蟲生，破敗之兆,淫溺惑亂之所生也。本卦六爻,初六居剛用柔，如匡正父輩的弊亂,能成就祖業,治蠱能使“考無咎"。九二居柔用剛，如匡正母輩的弊亂,時不可則守正以待,故治蠱“得中道”。九三居剛用剛，如匡正父輩的弊亂，難免不有悔恨，但終"無咎”。六四居柔用柔，不能治盍而"往未得”，必然出現憾惜。六五居剛用柔得中而獲"畨”。上九以剛居柔，處蠱事之外，潔身自守,而“志可則”。凡事無成不壞，無住不空，此乃自然循環之理。好逸惡勞,沉緬於逸樂，乃人類之常情。故凡事物遇有松懈、廢馳、腐蝕、因循等現象，必須適時加以整饬、調整，振衰起敝,汰舊更新。主其事者,允宜居安思危，勵精圖治，離瞻遠矚,剛柔相濟。既不宜操之過急,尤不可因循苟且，把握機宜，沉著應付，則革故鼎新,指日可待矣。