澤雷隨卦的寓意

澤雷隨卦是易經六十四卦的第十七卦。此卦震下兌上，為中中卦。隨，內卦象為雷，為動，為春；外卦象為澤，為悅，為通。而如果你想更加詳細了解澤雷隨卦的相關內容的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

隨卦是《周易》六十四卦的第十七卦。此卦震下兌上，為中中卦。

豫卦的卦辭是：“隨，元亨， 利貞，無咎。”

兌是澤，震是雷。如果隨和順從，就能夠萬事吉祥順利，固守正道，就不會出現任何危險。

《象》曰：“澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。”《隨卦》的卦象是震在下、兌在上，震為雷、兌為澤。這表示澤中有轟隆隆的雷。澤中響雷，澤隨著雷而動，所以把它叫作《隨卦》。君子看到此景象，謀事要抓住時機，順時而動，如同天晚了就要回家休息。

啟示：《隨卦》意在闡發“隨從”之意，這也是體現本卦“從善”的宗旨。卦辭中以“元亨，利貞”，極力贊美“隨從”之道。“無咎”又強調守持正固相隨則無害的觀點。此卦告訴我們，我們的隨和是有原則的，要以中正為原則，要順應人民的意願。它主張人們順時而動，抓住機遇，適時進退。它要求人們捨棄一己之見和個人私利，擇善而從，善於聽取、采納別人的中肯意見，並時時以大局為重，而且無論為人還是處世都應不違正道，堅持從善而行。

寓意是澤隨雷動，應該合理利用時間，白天工作，夜晚休息。多注意與人合作，不要貪圖蠅頭小利。

隨卦  隨為“有守”之卦  消息:二月

震下兌上大  象:澤中有雷  讀曰：澤雷隨  五行:屬金

澤雷隨卦的卦序：豫必有隨也，故受之以隨。

澤雷隨卦的卦體:三陽三陰之卦，否類，否上反初成隨，屬震宮歸魂，錯蠱，綜蠱，內互艮，外互巽，合互漸，以初九為卦主。

澤雷隨卦的象曰:澤中有雷，隨。君子以向晦人宴息。

雷震於澤中，澤隨震以動，陰隨陽息也。君子法此象，以隨時而動，隨時之宜。晝則自強不息，奮發精進。及向昏晦，則入居於內，宴息以安其身，起居隨時，適其宜也。

澤雷隨卦的卦德:情柔性剛，情悅性動。

澤雷隨卦的卦名：隨，震下兌上。鄭玄雲：震動兌悅，內動以德,外說以言，則天下之人慕其行而隨從之，故曰隨。李光地雲：卦之上下兩體及兩體之爻畫，皆以剛而下柔，降尊屈貴，忘其賢智以下於人。我能隨物，物必隨我，有隨之義。本卦與比卦、同人卦不同之處，乃比是人來比我，而我往比之。同人是人我相同，而我往同之。隨是我往隨人，而人來隨我，其分別在此。所以，比言吉不言亨’同人言亨，而隨曰元亨，表示能以己下人之美。隨之主從關鍵大矣哉。

澤雷隨卦的卦義：隨者，從也，依從隨和也。震動兌悅。內動之以德，外悅之以言，則天下之人鹹慕其行而隨從之也。

澤雷隨卦的卦用：隨非易事也。隨人則詭，隨世則流。擇善而從則身榮,黨惡為非則名裂。明乎利害，慎於取捨，必如是而後可以言隨。

隨之大義在於隨時。道有其不可變者，則以古為師。時有其所當變者，則以今為法。審夫變遷之勢，而行其時措之宜。不拘執，不因循，斯其為豪傑之士哉。

澤雷隨卦的卦辭:隨，元，亨，利，貞，無咎。

彖曰：隨，剛來而下柔，動而說。隨，大亨貞，無咎。而天下隨時。隨時之義大矣哉。

澤雷隨卦的爻辭:初九:官有渝，貞吉。出門交有功。

   象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。

   六二:系小子，失丈夫。

   象曰：系小子，弗兼與也。

   六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。

   象曰：系丈夫，志捨下也。

   九四：隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？

   象曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。

   九五:孚於嘉，吉。

   象曰：孚於嘉吉，位正中也。

   上六:拘系之，乃從維之。王用亨於西山。

   象曰：拘系之，上窮也。

 

隨，內卦象為雷，為動，為春;外卦象為澤,為悅，為通。霣動兌悅，內應外合,二五多功且相得，則天下事可為矣。隨，有隨從、隨和之義。本卦六爻之中，三剛三柔各居其半。凡剛爻來居柔下皆有所得。初九，以陽剛降其尊責而從六二陰柔,故言“官有渝”，即主變為從，從變為主,但須遒從正道去隨從而得吉。九四雖以剛居柔，因得六三之隨從而“有獲”，但須守持正固，以防凶險。九五廣施誠信，給美善者，故“孚於嘉"。凡柔爻則均有從系。六二傾心附從小子,則失去陽剛丈夫，說明凡事若優柔寡斷,必將顧此失彼。六三傾心附從陽剛丈夫，失去在下小子，指利於安居，守持正固。上六居位極上，隨從之道已窮，其有不隨者,則拘禁強迫附從，以令其歸正，故“拘系之”。剛之有所隨,是屈尊下賢以隨柔。柔之有所系,是位卑柔弱依附於陽剛。如此乃構成陰陽相從又相隨。凡事循其道而行，則得道多助，自可順理成章，得心應手。惟處隨之道，端在適時適所,堅持立場，把握原則。以言隨事,則須和而不流，擇善固執,敬業樂群，和衷共濟。以言隨時,則須順應天時，進退有節，如春耕、夏耘、秋收、冬藏，當行則行，當止則止。本此原則可以無咎,故其德曰，元亨利貞。