天火同人卦的寓意

天火同人卦是易經六十四卦的第十三卦，此卦離下乾上，為中上卦。同人，內卦象為日，為火，為明；外卦象為天，為大赤，為行。而如果你想更加詳細了解天火同人卦的相關內容的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

同人卦是《周易》六十四卦的第十三卦。此卦離下乾上，為中上卦。

同人卦的卦辭是：“同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。”

乾是天，離是火。人與人和睦相處，是很好的事情。既有利於渡過大河險流，也有利於保持君子的情操。

《象》曰：“天與火，同人，君子以類族辨物。”寓意是天與火和諧包容，要多結交些志同道合的朋友，明白物以類聚、人以群分的道理，在人際關系方面順利，事業才能順利。《同人卦》的卦象是離在下、乾在上，離為火、乾為天。這裡火象征臣民，其卦象表明君主的命令能下達到群眾中去。同時老百姓的心願也能上傳給君子.故稱為《同人卦》。君子明白物以類聚、人以群分的道理，因此能把人按類別加以區分。

啟示：《同人卦》認為，人民的共同心願是實現天下大同。如果你順應了這一思想，則會贏得廣大人民的信任，從而出現政通人和的大好局面。但注意這個大同不是狹隘的宗族團結，更不是拉幫結派，而是老百姓和當政者都拋棄個人私心和一家一族的偏見，以天下為公，同心協力謀求幸福、安康的生活。

 

同人卦  同人為“多助”之卦  消息:七月

離下乾上  大象:天與火  讀曰：天火同人  五行:屬金

天人同人卦的卦序：物不可以終否，故受之以同人。

天人同人卦的卦體:五陽一陰之卦，坤類，坤五交乾二成同人，屬離宮歸魂，錯師,綜大有，內互巽，外互乾，合互姽，以六二為卦主。

象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。

天體在上,火性炎上，天與火同，取其相近，同人之義也。方以類聚，物以群分，君子法此而以類族辨物，各以其類族，辨物之異同也。

天人同人卦的卦德:情剛性柔，情健性明。

天人同人卦的卦名：同人。後天之離取代先天之乾位，先後同位，名曰同人。外健內離，有文明之象。柔而得位，善與人同。雜卦,同人，親也。焦竑雲：同人以柔為主，然徒柔不能同人也，必以天德行之，故雖得位得中，必應乎乾，乃可以同人。此以無所比為比，同人以有所不同為同。所以象曰，類族辨物。卦義：同人，親也，與人同也。上乾為天，下離為火，火炎上而燃升，是其性同於天，同則通，通則享矣。

天人同人卦的卦用：同非易事也。凡欲與人同者，在己必有所立，在人必有所應。無物而求同’無應而言與，皆必不可得之數也。

同由於異，凡物之相異者，宜其相違矣，乃不相違，而轉相得焉。有無之相通’高低之相成’奇偶之相合，虛實之相容，物之妙用，遂於是乎見也。卦辭:同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。

彖曰：同人，柔得位,得中而應乎乾，曰同人。同人曰：同人於野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。

天人同人卦的爻辭:初九:同人於門，無咎。

 象曰：出門同人，又誰咎也。

 六二:同人於宗，吝。

 象曰：同人於宗，吝道也。

 九三:伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。

 象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

 九四:乘其墉，弗克攻，吉。

 象曰：乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。

 九五:同人先號眺而後笑。大師克相遇。

 象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

 上九:同人於郊,無悔。

 象曰：同人於郊,志未得也。

 

同人，內卦象為日，為火,為明；外卦象為天,為大赤，為行。日月麗乎天，光輝燦爛。離火炎於下，其性同於天,故曰天火同人。本卦六爻，初九“同人於門”近而未致遠，曰“無咎”。上九，“同人於郊”，雖遠而未至野，同人之志未得伸。中間四爻,六二為卦主,專同於九五，匿於私情而得“吝"。九三,設伏兵以求同，是出於私欲不為公。九四，不中不正，無應無與，有攘三、御五以爭同於二之勢,度德量力之後而歸於義，雖未得同人之實,而得同人之理，特贊之以“吉”。九五興師後，與六二相遇，雖得同人之實,而失同人之義。統觀六爻,均不能盡“同人於野”之義。此顯示求同人之不易。物有閉塞，理有違悖，閉塞至極，情屈理虧，自必求通。人為萬物之靈，有良知，有共識，類族辨物,善與人同，同則可通,通則享矣。求同之道,一則須自身有所守，有所立;二則須有寬容大度，能捨己從人,不囿於門戶之見,不偏於一己之私，以道義為基准，主敬存誠,推己及人,若人人能如此，則世界大同之理想，將不難於實現也。