《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成，也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”！每個卦象都有其特色的卦象
命名，關於白話易經第一卦“乾為天”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢？如果您對其中還不了解，下面快來了解看看吧！
白話易經：第一卦 乾為天
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
事業：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發揮才智，保證事業成功。
經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。
求名：潛在能力尚未充分發揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。
外出：利於出行，結伴而行更佳。
婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。
決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。
卦辭乾：元，亨，利，貞。
象曰天行健，君子以自強不息。
彖曰大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
用九見群龍無首，吉。
用九，天德不可為首也。
上九爻辭：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
九五爻辭：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
九四爻辭：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反復道也。
九二爻辭：見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，得施普也。
初九爻辭：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
乾(卦一)——吉人自有天象
【原文】
(乾下乾上)乾(1)：元亨，利貞(2)。
初九(3)：潛龍勿用(4)。
九二：見龍在田，利見大人(5)。
九三：君子終日乾乾(6)，夕惕若厲，無咎(7)。
九四：或躍在淵，無咎(8)。
九五：飛龍(9)在天，利見大人。
上九：亢龍有悔(10)。
用九(11)：見群龍無首(12)，吉。
【注釋】
(1)乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關。(2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思 約等於大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦第一爻名稱，以下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性“--”。一 個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的 名稱。(4)潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。(5)見(xiaàn)：出現。龍：龍星。田：天田。大人：指 王公貴族。(6)君子：指有才德的貴族。乾乾：勤勉努力。(7)夕：夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎;過失，災難。(8)或：有人，指貴族。躍在淵：跳進深 潭。(9)飛龍;龍星。(10)亢：龍升騰到極高處的龍星。有悔：不吉利的占筮。(11)用九：乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為用六)，專門表示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。(12)群龍：等於說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。
【譯文】
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
九二：龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。
九四：有些大人君子跳進深潭自殺，並不是他們本身的過失。
九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。
【讀解】
把天上的星象同人間世事的吉凶聯系起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，並且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的 思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，沒有相關的科學知識(在西方，這方面的知識和技術到16、17世紀才有較大發展)，按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜 的對象當作認識、研究和探索的對象。在今天看來簡單明了的自然現象，對古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現象表現出來，便成為對人的行為舉止的啟 示。大凡自然界和人類社會中超出人們想象力和理解力的事物，都可以按這種“天人感應”的思路來解釋。這樣一來，人們的行為舉止就有了依據。掌握著財富、權 力、知識的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
天文望遠鏡早把自然奧秘和神的實質看透了，但人在現實生活甲需要某種精神支撐，卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉 “天人感應”的教條，也不信上天只對“大人”、“君子”顯靈。然而，好人得好報，上天保姑善良的好人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧!從 這個意義上來理解“吉人自有天象”，不也很好嗎?
