易經六十四卦中什麼是大過卦？大過卦代表的含義是什麼？大過卦有些什麼作用？大過卦的卦辭是什麼？大過卦爻辭又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
易經六十四卦：大過卦
大過卦
大過為“補偏”之卦 消息:十月
巽下兌上 大象:澤滅木 讀曰：澤風大過 五行:屬金
澤風大過卦卦序：
不養則不可動，故受之以大過。
澤風大過卦卦體:
四陽二陰之卦，大壯類，大壯乾初之五成大過，屬震宮游魂，錯頤，綜大過，內互，外互，合互皆乾，以九四為卦主。
象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
兌澤巽木，乃澤水浸木，澤大則滅木，則過甚矣，陽過甚，故為大過。君子觀此象，以立其大過人之行，獨立不懼，遁世而無悶也。
澤風大過卦卦德:
情柔性柔，情悅性人。
澤風大過卦卦名:
大過。陽倍於陰，陰弱不能勝，有如棟桡象。棟，說文謂之極，爾雅謂之桴，皆言“中”，乃指梁上屋脊之木，所以乘據瓦也。棟為屋之主體，本卦中有剛堅之四陽,惟上下二陰力弱不勝其重。棟桡則屋壞，本末弱也。過者，過乎中之謂，陽過乎中便成大過。頤卦互見重坤，大過互見重乾，以結束上經。終以坎離，開後天之局，啟下經之端，安排得自然而巧妙。卦義:大者，陽也。四陽居中，陽過盛,所以為大過。澤水本潤木之物，今乃澤高於木而滅之，是大過矣。
澤風大過卦卦用:
大過，偏也。偏於本者其末弱，偏於中者其外虛。末弱而本亦難支，外虛而中未必固。是故安全之道，在乎平衡。一有所偏，遂多弊矣。
大過與不及，相反也常相迎。是故至堅人至柔，至燠納至濕，至明投至暗，至淡受至濃，物之相過者，每有相得之美、物之相齊者，轉有相殺之憂也。
澤風大過卦卦辭:
大過，棟桡，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。棟桡，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。
澤風大過卦爻辭:
初六:藉用白茅，無咎。
象曰:藉用白茅，柔在下也。
九二:枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。
象曰:老夫女妻,過以相與也。
九三:棟桡，凶。
象曰:棟桡之凶，不可以有輔也。
九四:棟隆，吉，有它吝。
象曰:棟隆之吉，不撓乎下也。
九五:枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。
象曰:枯楊生華，何以久也？老婦士夫，亦可丑也。
上六：過涉滅頂，凶，無咎。
象曰：過涉之凶，不可咎也。
澤風大過卦淺解:
大過，內卦象為風，為木，為不果;外卦象為澤,為悅,為毀折。本卦六爻,以二陰四陽成卦，初上陰柔在外，四陽剛健居中，是中間四爻過於剛強，初上本末過於柔弱，如木材之中干堅實，而兩端力量薄弱。初六以柔弱處下,履非其正,如能絜誠肅恭以奉上，則可“無咎”。九二，以剛處柔,如枯楊生梯，雖雲以老配少，但剛柔相濟，“過以相與”。九三，過剛，棟桡如棟梁曲折，有凶險。九四，應初,棟梁隆起平復而獲吉。九五，剛居正得位，但無應，雖如“枯楊生華”，似老婦得其士夫，亦不可久。上六,陰極處大過之終，雖下比五陽欲竭力取陽濟陰，但以才力過弱，致“過涉滅頂”。事物的發展，不外剛柔對稱與平衡，否則過剛則折，過柔則毀,難競事功。本卦堅剛在中過大，初上陰柔在外過小，失去均衡，有欠調合。凡事以中庸為本，不宜偏頗。偏於本者,則其末弱；實於內者,則虛其外。補救之道在於均衡。如能剛柔相濟，陰陽協和，則百事可為矣。
