在易經六十四卦中的第五卦——水天需，此卦是此卦乾下坎上，為中上卦。而關水天需卦的寓意和內容想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！
水天需卦的寓意
水天需卦的寓意是什麼?
需卦是《易經》六十四卦的第五卦。此卦乾下坎上，為中上卦。
需卦的卦辭是：“需，有孚，光亨，貞吉;利涉大川。”
坎是水險，乾是天。在事物發展過程中，不要輕舉妄動，只要心懷信念，耐心等待，必然能夠克服苦難，獲得成功。
《象》曰：“雲上於天，需;君子以飲食宴樂。”《需卦》的卦象是下卦為乾，乾為天;上卦為坎，坎為水，表示水在天上，水汽在天上聚集在一起，便形成了雲層，烏雲密布，雨還未下，需要耐心等待時機，所以稱之為《需卦》。此時，君子可以去飲酒作樂，盡情享受，等待適當的時機。
需卦是屯卦的發展和延續，寓意是耐心謹慎等待時機，既不能操之過急，也不能錯失良機。在等待中積蓄力量，然後抓住機會，方能一舉成功。
啟示：《需卦》中“需”字，意為停留等待。卦辭認為，初遇困難，要耐心等待有利時機，時機一旦成熟便積極行動，一定會有所成就的。也就是說，既要求其所“需”，又要“待”其適時。所以，人們一方面要謹慎，明確自己的奮斗目標，另一方面要時刻准備出擊。
需卦，水天需卦詳解
需卦 需為“慎始”之卦 消息:二月
乾下坎上 大象:雲上於天 讀曰：水天需 五行:屬水
水天需卦的卦序：物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
水天需卦的卦體:四陽二陰之卦，大壯類，大壯四之五成需，屬坤宮游魂，錯晉，綜訟，內互兌，外互離，合互睽，以九五為卦主。
象曰：雲上於天，需;君子以飲食宴樂。
雲方上於天，雨未降也，乃需待之義。陰陽之氣交感而未成雨澤，猶君子畜其才德而未施於用也。觀此象，宜懷其德安以待時，飲食以養其身體，宴樂以和其心志，所謂居易以俟
命，待時而動也。
水天需卦的卦名:需，須也，養也。物初蒙稚，須待養成。按需,從雨從而，雨為坎，坎在乾上，所以象曰：雲上於天。中爻互為離兌，含有孚，光亨之義。何楷雲：三陽上進而遇險阻，必待九五之援，而後可以成利涉之績，故曰需。須養而成，有待而行。本卦與漸卦皆取有所待而進之義。
水天需卦的卦義:需者，須也，有所待也。需乃飲食之道，所以長養物者也。
水天需卦的卦用:需，有所待也。待者，非遲疑畏葸之謂。有備無患，以逸待勞,險難在前,而好整以暇也。
需，飲食也,衣食足而後知榮辱。苟救死之不暇，未有能講禮義者也。是故欲教民者，必先富之。
水天需卦的卦辭:需，有宇，光亨，貞吉，利涉大川。
彖曰:需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
水天需卦的爻辭:初九:需於郊，利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎，未失常也。
九二:需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。
九三:需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
六四：需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
九五:需於酒食，貞吉。
象曰：需於酒食，以中正也。
上六：人於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
水天需卦的淺解:
需，內卦象為健,為行;外卦象為險,為陷，為雲雨。陰霾四布,雨猶未降，乃密雲不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待於郊，不犯難而進。指如有需求,允宜以耐心等待,不可妄動。九二,待於河邊的沙灘上。示沙在郊外，險已可見，難免“小有言”。九三，待於泥水之間，喻瀕臨危險，將致“寇”害，必須小心。六四，由內而外,離乾入坎，是以乾陽的剛健之德，入險也能出乎險。至九五，居中而正,三陽出險,是需待之時機已成。上六，柔得位，與下三陽相應，乃有“不速之客三人來”之象。乾陽雖具剛健創造之功能，但如時機尚未成熟,且前途仍有艱難險阻，處此境地則必須守時待勢，因勢利導。在待機而動的期間，尤須在精神物質方面加以充實滋養，宜乎適時飲食宴樂，使身心達到健康愉悅的境界。以逸代勞，以靜制動,時機一到,及應果決行事，勇猛精進。只要目標正確，立場堅定，自可化險為夷，得道多助。正如有朋自遠方而來，得到適時適切的奧援。
