天澤履卦的寓意

易經六十四卦中的第十卦是天澤履。此卦兌下乾上，為中上卦。履，內卦象為澤，為和悅；外卦象為虎，為健行。而關天澤履卦的寓意和內容想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

履卦是《周易》六十四卦的第十卦。此卦兌下乾上，為中上卦。

履卦的卦辭是：“履虎尾，不嘎人，亨。”

乾是天，兌是澤。小心翼翼跟在老虎尾巴後面，老虎卻沒有回頭咬人，這是一切順利的征兆。

《象》曰：“上天下澤，履;君子以辨上下，定民志。”《履卦》的卦象是兌在下、乾在上，兌為澤、乾為天，這表明在上的順應天道澤被在下的黎民百姓，所以叫作《履卦》。君子要分清上下的職責，遵循禮儀，安定民心。

啟示：《履卦》告訴我們，做任何事情必須遵循一定的規律，並要量力而行。不可貿然前進。如果遇到危險，只要堅持以柔克剛，以中正和悅的態度處理，也會避開這些風險。否則，如果不自量力，不講究剛柔相濟，將會面臨危險的境況。

而且此卦還啟示我們，任何人在創業初期都會遇到困難，如果因為創業難，而不去做它，將永遠不會到達成功的彼岸。所以，我們要敢於冒險。

寓意是走在沼澤上要小心謹慎，統治者要分清尊卑，堅定老百姓的意志，不做超過自己能力的事情，這樣就能化險為夷，一切順利，沒有災禍發生。

 

履卦  履為“制禮”之卦  消息:六月

兌下乾上  大象:上天下澤  讀曰：天澤履  五行:屬金。

天澤履卦的卦序:物畜然後有體，故受之以履。

天澤履卦的卦體:一陰五陽之卦，坤類，坤上交乾三成履，屬艮宮五世，錯謙，綜小畜，內互離，外互巽，合互家人，以六三為卦主。

象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

天高在上，澤卑於下，是辨別分明、區分上下之正理也。踐履必循之以理，君子法之，以制禮節、定民志也。

天澤履卦的卦德:情剛性柔，情健性悅。

天澤履卦的卦名：履。初二兩爻屬地道，一陰居於地上，成履之象。再就乾坤對卦而論，坤之上六進人乾之九三，此乃以柔履剛（坤之初六日履霜，離之初九日履錯然），都有小心翼翼的儀態。所以說履者禮之始，上乾下兌，如小輩恭順追隨於尊長之後，亦步亦趨，彬彬有禮於履。

天澤履卦的卦義:履者，禮也，踐履也。物畜然後有禮，有節制、守分、循規蹈矩之義。

天澤履卦的卦用:履者,禮也。民之所由執禮為大，禮達而分定，紀散而眾亂；有禮則文，無禮則野。禮也者，誠於中而動於外也。教化以禮，可以止邪於未形矣。履者，足之所踐也。人之踐履，笃實為上,不虛不橋，不誇不浮，唯善言是聽，唯善行是從。為人若此，卓然自立矣。

天澤履卦的卦辭:履虎尾，咥人，亨。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不哇人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

天澤履卦的爻辭:

初九:素履往。無咎。

象曰：素履之往，獨行願也。

九二:履道坦坦，幽人貞吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

六三:眇能視，跛能履；履虎尾，咥人,凶；武人為於大君。

象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為於大君，志剛也。

九四：履虎尾，愬愬，終吉。

象曰：愬愬終吉，志行也。

九五:夬履，貞厲。

象曰：夬履，貞厲，位正當也。

上九:視履考祥，其旋，元吉。

象曰：元吉在上，大有慶也。

 

履，內卦象為澤，為和悅;外卦象為虎，為健行。上天下澤，有上下尊卑形勢判然之勢,又有踐履笃行之象。履者，禮也,踐行也。物畜而未通之時，須內懿文德以養其心，外設禮文以制其宜。如逸居散漫而無教，則近於禽獸矣。故人養畜而後，宜教之以禮。蓋禮為社會行為之規范,應對進退之准繩,乃社會制度所必須遵循者。禮莫大於辨上下，定尊卑，守秩序，安本分。人類之行為莫大於是。本卦六爻皆以履柔而得吉。九二，陽居陰位，幽靜安怡，守持正固，履道坦坦，稱“幽人貞吉”。九四，陽居陰位，能保持謹慎戒懼^故稱“想想終吉”。上九，陽居陰位，居剛用柔，且回顧已往,視履考祥,稱“元吉在上”。此三爻皆以剛爻履陰位而純用柔,踐履執禮得卦義。初九，剛居陽位，能樸素無華,小心用事，而無咎。六三，質柔用剛，勉強行事，如眼盲仍強視^腳跛仍強行，乃勉而行之，猶之跟隨虎尾之後而行走,而致“凶”。九五，雖居尊位，中而且正,但因用剛之弊而言“厲”。此三爻皆因不能用柔。乾為虎^六三乃陰爻,在乾卦之下，故象征虎尾。履,跻也,跟隨也，言凡事在進行中皆隱藏危機，必須戒慎恐懼，隨時警惕，猶如跟隨在虎尾之後，不可掉以輕心，亦不宜任性逞強，而應隨機應變，以備不虞。在萬全之情況之下,再突破艱難險阻，則事可成也。