易經六十四卦中的第四十九卦是澤火革卦，革，內卦象為火，為光明；外卦象為澤，為毀折。此卦離下兌上，為上上卦。而如果你想更加詳細了解關於澤火革卦的相關內容的話那就趕緊來下面看看吧！
澤火革卦的寓意
澤火革卦的寓意講解
澤火革卦是《周易》六十四卦的第四十九卦。此卦離下兌上，為上上卦。
澤火革卦的卦辭是：“革，己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。”
離是火，兌是澤。變革能使民眾信服，堅守正道就會前途順暢，取得成功，悔恨終將消失。
《象》曰：“澤中有火，革;君子以治歷明時。”《革卦》是兌在上、離在下，兌為澤、離為火，卦象為澤中有火之表象。大水可以滅火。大火也可以把水蒸發干，它們是相克相生的，所以把它叫作《革卦》。君子觀此卦象，應修訂歷法，明定時令。
澤火革卦的寓意是大水可以熄火，大火可以蒸發水。水火相生相克。君子根據五行相生相克的規律，制定歷法讓民眾明辨四季的變化。轉折時期很關鍵，大膽改革，就能成功。
澤火革卦的啟示：《革卦》告訴我們，變革是有條件的，所以我們變革也要講方法：一要順應事物發展規律。選擇適當時機，勢在必行時才能大膽變革;二要順應民意，使人心悅誠服;三要交革者動機純正和使用正當手段，不急功近利，並且考慮問題要全面細致。
革卦，澤火革卦詳解
革卦 革為“更新”之卦 消息:三月
離下兌上 大象:澤中有火 讀曰:澤火革 五行:屬金
澤火革卦卦序:井道不可不革，故受之以革。
澤火革卦卦體：四陽二陰之卦，大壯類，大壯二之五成革，屬坎宮四世，錯蒙，綜鼎，內互巽，外互乾，合互娠，以六二為卦主。
象曰:澤中有火，革。君子以治歷明時。
火就燥，澤資濕，二物不相得，勢必改變，乃變更改革之象也。君子觀此象，乃修治歷數，以明天時。
澤火革卦卦德:情柔性柔，性悅性明。
澤火革卦卦名:革。說文:獸皮治去其毛，今稱皮革。革有變革之義。古時將禽獸除其毛而留其皮以為用，俗稱改革。兌上離下，火燃則水干，水決則火滅，水火不相容則息。息,滅也。勢所必革,所以名革也。
澤火革卦卦義:革者,變革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趨勢。春革冬，秋革夏。湯武興師,除暴救民，皆有革義。
澤火革卦卦用：革者,變也。國窺則變其政，事壞則變其法。人有舊染則變其行，去其不善而為善。革面洗心，如慶更生矣。
革命,大事也，必不得已而後為之。抱撥亂之才，懷救世之志。順乎時勢，合乎人心，則雖寡而無敵,雖驚而不擾。民之仰望，如大旱之望雲霓矣。
澤火革卦卦辭:革，己日乃孕，元亨，利貞，悔亡。
彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉。
澤火革卦爻辭:初九:鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。
象曰：己日革之,行有嘉也。
九三:征凶，貞厲。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四:悔亡，有孕，改命，吉。
象曰：改命之吉,信志也。
九五:大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
上六:君子豹變，小人革面。征凶，居貞吉。
象曰：君了豹變，其文蔚也。小人革面’順以從君也。
澤火革卦詳解:
革，內卦象為火，為光明；外卦象為澤，為毀折。離火在下,澤水在上,有水為火烤之虞。離火兌金，亦有被融铄之象。水火相息，乃有變革、更新之象也。本卦六爻,上卦兌體三爻為變革的完成階段，下卦離體三爻為變革的准備與行動階段。初九陽剛卑微，處革之始,上無應援,主客觀條件尚不夠,誡曰不可以有為也。”六二柔得中位，上應九五，主客觀條件均已具備,故宜於在亟須轉變的“己日”斷然推行改革。九三應上六，雖上下相應，但過剛，誡以‘‘革言三就”而後行動。九四剛而能柔，心存誠信，以革除舊命，有“改命之吉”，為進行變革。九五以陽剛中正，高居尊位,猶如大人全面推行變革,勢若猛虎奮威，故稱“大人虎變”，用新政行改革。上六處革之終，革道大成,猶如斑豹一樣威猛助成變革,言“君子豹變，小人革面”，以鞏固新的秩序。水流濕，火就燥，二物性能不同，故不相得。猶之少女與中女，雖為同性，但少女顯耀於中女之上,則產生嫉詬而不相洽也。故凡天時、地理、人與人、物與物之間，雖有其相生之道,但亦有其相克之可能。蓋盈虛消長,往復循環,乃天道使然。宇宙萬有，隨時隨刻均在變化演進中，惟變化之道，端在適時適切之關鍵耳。湯武革命，貴在順天應人。吊民伐罪，以仁義之師而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏長,秋實冬藏,四時有節，而歲序成,是革之大義也。
