易經六十四卦中的第八卦是地水地比卦。此卦坤下坎上，上上卦。比，內卦象為地，為眾，為類；外卦象為水，為通，為心。而關水地比卦的寓意和內容想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！
水地比卦的寓意
水地比卦的寓意是什麼?
比卦是《易經》六十四卦的第八卦。此卦坤下坎上，上上卦。與師卦互為綜卦。
比卦的卦辭是：“比，吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。”
《比卦》：開始占卜，得到吉祥的預兆。再一次卜筮占問，依然是吉祥的預兆，不會遭遇凶險。因為原先與之為敵的不安分的臣民也歸順了。那些遲遲不願歸順的頑固分子，將會遭遇災禍。
坎是水險，坤是地。相互幫助，自然吉祥，但要選擇輔佐有德行的長者，堅持正確的道路，避免有禍害發生。
《象》曰：“地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。”《比卦》的卦象是坤在下面，坎在上面，坤為地，坎象征水，這就表明地上有水。而地與水是相互依附的，所以把它叫作《比卦》。過去的帝王劃分疆土，把它分封給有功德的人，建了眾多的屬國，以此來親近諸侯。
寓意是水和地親密無間，以前的君主分封國土，穩定諸侯，團結才能穩定。如果鉤心斗角，就不能保持穩定和諧的關系。
比卦 水地比卦詳解
比卦 比為“有親”之卦 消息:四月
坤下坎上 大象:地上有水 讀曰：水地比 五行:屬水
水地比卦的卦序:眾必有所比，故受之以比。比者，比也。
水地比卦的卦體:一陽五陰之卦，乾類，乾二交坤五成比，屬坤宮歸魂，錯大有，綜師，內互坤，外互艮，合互剝，以九五為卦主。
象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
水有潤下之性，地有含容之德，水比於地，不容有間，勢所必然。坎心坤腹，亦具腹心親切之義。故先王之統馭天下，乃以腹心之比，推己及人，以建萬國，親諸侯。
水地比卦的卦德:情剛性柔，情險性順。
水地比卦的卦名：比。上坎下坤，出險於外，和順於內，先憂後樂,所以繼師之後，師一陽居於六二，比一陽居於九五，雖同是居中得正，但九五高居在上，群陰比下，相輔之親。故象曰：比吉。按後天卦位坎居北方，原是先天卦之坤位，有比輔之意，故名比。比是合行後天之象而立名。
水地比卦的卦義：比者，比也，附也，親輔也。方以類聚，物以群分，人眾則群，類必有所比矣。
水地比卦的卦用：比，附也。人必須慎於所附，附於正人則為從善，附於惡人則為從惡，觀其所比而邪正善惡可辨矣。
比者，以一馭萬，以尊統卑，所以成大一統之局也,易散漫為團結，化嫉忌為熱情，正大光明。能比人者，人恆比之。
水地比卦的卦辭：比，吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
彖曰：比,吉也；比，輔也。下順從也，原筮，元永貞，無咎。以剛中也，不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
爻辭:初六:有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
六二：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎。
六四：外比之。貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
九五:顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位中正也。捨逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
上六：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
水地比卦詳解：
比，內卦象為地,為眾,為類;外卦象為水，為通，為心。水性潤下,入於地中，有相親相融之象。群陰或群陽相眾，自然有親比依附之可能，所謂“方以類聚，物以群分”。本卦五陰比一陽，故有親比之義。五陰對一陽，即五柔親比一剛，凡柔爻皆能以親比九五為吉。初六借助於六四，間接以比九五，“吉”。六二應九五，互相親比，“吉”。六三不得比於九五而哀傷。六四上比九五，“吉”。九五，得位，端正適中，光明無私，親密比輔,捨棄違逆,取其順從,故能獲致吉樣。為本卦之主爻。上六，逆比九五，陰陽逆位互相排斥,故“凶”。眾必有所比，不過相親相比，不宜貿然強求，或唯我獨尊,宜以誠信謙和為根本。精誠團結，共信共行,和衷共濟。在比附之際，尤須分別善惡，明辨正邪，有所選擇，不可朋比為奸或互相猜忌。親比也有親疏之分,尊卑之別。居高位者應有領導風范,以德服人;在下位者,宜乎坦誠忠實，順應服從,則親比之道不遠矣。
