復卦詳解

周易六十四卦象中什麼是復卦？復卦代表的含義是什麼？復卦排名第幾掛？復卦卦辭含義是什麼？復卦爻辭的含義有哪些？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

復卦是易經中的第二十四卦，本卦為異卦相疊(震下坤上)。復卦外卦為坤，坤為陰為順，內卦為震，震為陽為動。內陽外陰，循序運動，往返無窮，所以卦名曰復。

復卦一陽在下，五陰在上，由剝卦發展而來，體現了剝極必復的自然規律。《序卦傳》說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”剝卦在上之一陽不可以終久剝盡，由上返下，稱為“剛反”，也叫做一陽來復，成為復卦。

復卦之下體震為動，上體坤為順，震一陽動而進，坤群陰順而退，“動而以順行”，其發展的遠景是亨通的。然而，由於一陽初生，稚嫩微弱，發展到壯大強大有一個長期而艱難的過程，所以不必操之過急，拔苗助長，應該順其自然，“出入無疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生長的意思，陽復生於內謂之入，上進於外謂之出。既然陽長陰消的勢頭業已形成，同類的友朋前來親附為期不遠，指日可待，所以應該抱有樂觀的信念，“朋來無咎”，不會感到孤獨，也不會有什麼咎害。

從天道運行的自然規律看，陰陽兩類勢力的消息盈虛是一個循環反復、周而復始的過程，陰極則陽生，陽極則陰生，稱之為“天行”，“反復其道，七日來復”就是這個循環過程的周期。關於“七日來復”，是一個大致的約數，總的意思是說這個過程的各個階段不可躐等超越，必須循序漸進，不到這個過程發展到盡頭之時，陰陽之間相互轉化是不可能發生的。

比如剝卦的總體形勢是陰長而陽消，只有當陰長之勢經歷了五個階段發展到上極，才會向反面轉化。復卦由剝卦轉化而來，其在下之一陰固然稚嫩微弱，卻是新生的力量，體現了“剛長”的強勁勢頭，蘊含著蓬勃的生機活力，其發展的前途無可限量，“利有攸往”。通過復卦，可以見出“天地之心”，所以說“復，其見天地之心乎”!所說“天地之心”，其外延指的是以天地為匡廓的整個世界，其內涵指的是這個世界化生萬物的功能，功能內在於實體，表現於外則為有形可見的大化流行的過程，也就是造化的本身。

這是一個客觀的自然的過程，無所主宰，恆然如此，不以人的主觀意志和思慮忖度為轉移。就這一點來說，天地並不具有如同人那樣的心，也可以說天地本無心。然而，就天地以生物為本而言，陰陽交感，運行不息，也確實有一個生物之心，這是客觀的規律，自然的功能，也就是宇宙之心。

《系辭》指出：“天地之大德曰生”，“生生之謂易”。因此，“天地之心”就是天地生物之心，是宇宙大化流行的基本的原動力，洋溢著活潑潑的盎然生機，與人性的恻隱愛人之心的仁息息相通，也可以說是一片仁心。復卦一陽初生於下，以具象表現了“天地之心”的哲學底蘊，是值得涵泳體察深刻領會的。

“復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。”復卦震下坤上，震為雷，性動，坤為地，性順。震雷在地中微動，陽動上復而能順行。復者，歸本。故復象征回復、復歸。又上卦剝，諸陰剝陽，至於幾盡，而本卦一陽來下，陽氣復反，故稱復。

 

復卦所以亨通，是因為初九陽剛更生返回，再度生氣蓬勃，且陽氣生於內長進於外無所疾患，眾陰歡迎剛健朋友前來無所危害，沒有障礙。陰陽反復，是宇宙的自然法則，經過一段時間，陽又會返回來，這是陰陽消長的循環。此時陽剛開始伸長，有利於積極行為。

 

復卦爻辭是：初九：不遠復，無祇（qi）悔，元吉。六二：休復，吉。六三：頻復，厲無咎。六四：中行獨復。六五：敦復，無悔。上六：迷復，凶，有災眚（sheng)。用行師，終有大敗，以其國君，凶，至於十年，不克征。

復卦爻辭含義是：“初九”本卦之主，以一陽居諸陰之下，為復之始，故偏行不遠就可復上正道。這樣當然無患無悔，大吉大利。“六二”柔順中正，下比初九陽剛。即親仁下賢，為美好的回復，吉樣。“六三”不中不正又無應，上下皆陰，復歸多艱，有愁眉苦臉勉強復歸之象。但陰居陽位，能審慎力行“復”道。故雖有危難但無災禍。

復卦爻辭含義是：“六四”雖居五陰之中，但得正，又與初九相應，故能置吉凶於不顧，而獨復正道。“六五”柔中居尊位，敦厚誠信地成就復善之道，故雖失正無應，也能復行正道，免除內心的悔恨。“上六”陰居卦終，上無所承，下無所應，且與初九背道而馳，迷途不返，會有天災人禍發生。興兵征戰，終將大敗，用以治國，國亂君凶，以至十年之內還不能興起。