火地晉卦的寓意

火地晉卦作為易經六十四卦中的第三十五卦。晉，內卦象為地，為臣，為柔順；外卦象為日，為火，為光明。此卦坤下離上，為中上卦。而對於火地晉卦的含義與寓意如果你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

火地晉卦是《周易》六十四卦的第三十五卦。此卦坤下離上，為中上卦。

火地晉卦的卦辭是：“晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。”

離是火，坤是地。公侯因為才能出眾，得到了天子的賞識，不僅賜給他許多東西，還多次接見。

《象》曰：“明出地上，晉;君子以自昭”。《晉卦》的卦象是坤在下、離在上，坤為地、離為火，這代表太陽從地面升起，所以把它叫作《晉卦》。君子應該充分發揮自己的才能，使自己的美好的德行得以發揚。

火地晉卦的寓意是像太陽升起發光發熱一樣，君子也應該發揮自己的作用，充分顯示自己的品德和才華，全力以赴。開拓事業。

火地晉卦的啟示：《晉卦》主要闡釋了進取的原則。壯大之後具有了進取發展的條件，就像太陽慢慢升起，最終普照大地。但在進取的過程中，一定要動機純正，這樣即使結果失敗，也沒有什麼好愧疚的。而且不可過於瞻前顧後，只要堅持中正的原則，就能獲得進取。所以此卦主要說明了，要想使事業發展壯大，必須要堅守正道的道理。

 

晉卦  晉為“上達”之卦  消息:二月

坤下離上  大象:明出地上  讀曰：火地晉  五行:屬火

火地晉卦卦序:物不可以終壯，故受之以晉。晉者,進也。

火地晉卦卦體:二陽四陰之卦，觀類，觀四進五成晉，屬乾宮游魂，錯需，綜明夷，內互艮，外互坎，合互蹇，以六五為卦主。

象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。

日出於地上，升於天以照地。大地有生物之功能,必得日以晅之，長養乃著。君子法此象，以自昭其明德，去蔽致知。

火地晉卦卦德：情柔性柔,情明性順。

火地晉卦卦名：晉。說文:作晉，從日從涯,雲進也，日出則萬物晉。何楷雲：卦所以名晉不名進者，蓋進之義不特以進為進，而必以明為晉。

火地晉卦卦義:晉者，進也。日出則萬物晉。日初出地，漸升中天，光無不照，利無不被，晉之象也。觀此了悟人之性體本明，故君子以自昭明德。

火地晉卦卦用：晉者進也。言自晉於明德之域也。繼至善以成性，所以立光明之體。外嗜欲以靜志，所以收昭明之功。始則物至而心虛，繼則物散而念止。自誠而明，自明而誠，此聖學之極則也。

晉，晝也。晨曦初上,平旦之氣充滿人間，百事更新必於此際。日中則昃，日人則晦。迨夫暮色昏沉，已濁而非清，醉而非醒矣。人生在世，所以貴乎有朝氣也。

火地晉卦卦辭:晉，康侯用錫馬藩庶，晝日三接。

彖曰：晉,進也。明出地上，順而麗乎大明。柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

火地晉卦爻辭:

 初六:晉如，摧如，貞吉，罔孚。裕，無咎。

 象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。

 六二:晉如愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。

 象曰：受茲介福，以中止也。

 六三:眾允,悔亡。

 象曰：眾允之，志上行也。

 九四:晉如，鼦鼠，貞厲。

 象曰：鼦鼠貞厲，位不當也。

 六五:悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。

 象曰：失得勿恤，往有慶也。

 上九:晉其角，維用伐邑。厲吉,無咎，貞吝。

 象曰：維用伐邑，道未光也。

 

晉，內卦象為地,為臣，為柔順;外卦象為日，為火,為光明。坤主柔順，離示光明，離上坤下,是日從地出而升於天，故曰明出地上。坤為臣道，宜以事功報效國家。日為君道，乃指在上者以祿位酬有功，是乃情理所當然。本卦以上下二體示君臣的關系，以引伸事物的進展。彖傳以“柔進而上行”的著眼以觀六爻,凡柔進則皆“吉”，剛進則"厲”。初六、六二均以柔進得“獨行正”與“以中正”，蓋處晉之始。陰柔在下,進展之初難免不受挫折,必須以正固自守以待時機。六三獲得眾人信允，始可前進，故曰“志上行也”。六五雖陰居陽位，但居處尊高，秉受離明之德，並得下者的順從,故“往有慶也”。此四爻均合於卦義。九四陽剛“位不當”，如身無專技之鼯鼠,無所建樹,只有守正以防危險。上九晉極剛亢，只有轉移目標“維用伐邑”，乃得“無咎”。此兩爻均不合卦義。晉又有人性本然、明德自昭之義，所以有自誠而明，自明而誠之昭示。晉卦之義，凡事皆宜循序柔和而漸進，以謀求發展，自可獲致良好之效果。主其事者，必須態度謙和，對上獲得信任，對下獲得群眾支持，則上下呼應，得心應手矣。