雷澤歸妹卦爻辭如何占卜吉凶？

雷澤歸妹卦的爻辭是什麼？雷澤歸妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兌下震上，為下下卦。根據雷澤歸妹卦爻辭如何預測占卜人生吉凶？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

歸妹卦爻辭初九：歸妹以娣，跛能履，征，吉。

“歸”為嫁，“妹”是對少女的稱謂。‘娣”為女弟，古人嫁女，以妹為媵。“跛能履”指足疾已愈，足疾愈，利於征。占得此爻，婚不成，失物在，訟和，百事吉。

歸妹卦爻辭九二：眇能視，利幽人之貞。吉。

“幽”為囚，“眇能視”指目疾已愈，比擬為囚人脫囹固。占得此爻，婚不成，失物空，訟宜和。

歸妹卦爻辭六三：歸妹以須，反歸以娣。凶。

“歸妹以須”指歸妹而媵以姊，反歸以娣，是被出而與其娣返歸母家,占得此爻，婚不成，失物空，訟宜和。

歸妹卦爻辭九四：歸妹想期，遲歸有時。吉。

“愆”為過，“愆期”為延期，“時”為待、此句的意思是，嫁女延期而遲歸者，因有所待。占得此爻，文書利，謀事成，失物在，百事利。

歸妹卦爻辭九五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良，月兒望，吉。

“帝乙”為纣王的父親，“歸妹”是指嫁少女於文王，“君”為嫁於邦君夫人之稱，“袂”指鼻目之容態，“良”即美，“兒”當讀為“既”，“既望”指十五之後，此斷辭為故事，說的是帝乙歸妹於文王，其君之貌不如其娣之貌美，其歸妹之期，在月望之後，其事則吉利。占得此爻，婚事成，訟有理，但有頭無尾，謀亊求財遂。

歸妹卦爻辭上六：女承筐，無實，士羊，無血，無攸利。

此句意思是，周初婚禮在宗廟舉行，女持箧，出其實以獻，男刺羊，灑其血而祭，刺羊而無血，十分不吉利。占得此爻，訟有理，求事婚姻皆成，失物在，求財無。

 

雷澤歸妹卦為舜帝娶堯帝二女時占得，在上古時期，相傳堯帝在選拔繼承人時，人們推薦了舜，為了考察他的品行，堯帝將二女嫁給他，舜知道從此家裡就不會安寧，但他最終還是通過考驗，堯禅讓於舜。

在占卜中，“雷澤歸妹”卦代表著阻礙，是會有不如意的禍事發生的卦象。得到雷澤歸妹卦的人，容易受到阻礙，遇到危險，甚至是明知不可為而強行去做，或者是前思後想徘徊不進而耽誤了良機

《左傳》中記載了一則與“雷澤歸妹”卦有關的例子。晉獻公想要將自己的女兒伯姬嫁給秦國的國君秦穆公，於是就讓蘇占算，得到了歸妹卦，動爻為上六爻。史蘇看後說：“這個卦很不吉利，公主嫁到西方對我們並沒有什麼好處，反而她的婚姻會不和諧。我們如果要與其打仗，部隊還沒有出國土，就會被打敗。”雖然得到了不好的占卜，伯姬最終還是嫁到了秦國。不久晉獻公就死了，其兒子夷吾求姐夫秦穆公助其登上王位，並承諾將晉國的五座城池送給秦國。但夷吾登上王位後非但失言，還在秦國饑荒時拒絕借糧，這就惹怒了秦穆公，秦穆公揮師伐晉.伯姬苦苦哀求也沒苻效果，晉國反擊失敗，夷吾被捉到了秦國。伯姬為了救弟弟，挾持了秦穆公的三個兒女站到柴堆上，要求秦穆公放了夷吾，撗終秦穆公放了夷吾，但他要求留下太子做人庾，太子圉在六年後逃回了晉國，當上了國君，但很快被秦穆公扶持的重耳奪取了王位，圉死在高梁

雷澤歸妹卦的上六爻有“女承筐，無實；士到羊，無血。無攸利”的爻辭，由此可見這場婚姻對晉國來說是沒有任何回報的，是不吉利的。當上六爻變化之後，會得到睽卦，睽有乖張之怠，代表著夫妻不和。震變為離，即雷變為了火，有部隊出征而被焚燒旗幟的征兆，因此不利於出征。

 

雷澤歸妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兌下震上，為下下卦。

雷澤歸妹卦的卦辭是：“歸妹，征凶，無攸利。”

兌是澤，震是雷。婚嫁時如果行為不遵守正道，就會出現危險。

《象》曰：“澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。”《漸卦》是巽在上、艮在下，巽為風、艮為山。漸卦的卦象為高山上的樹木漸漸長大，所以把它叫作《漸卦》。君子觀此卦應逐漸積累賢德，改善風俗。

雷澤歸妹卦的寓意是夫婦關系和睦，白頭偕老。暗示事情發展正在進入新的階段，要有長遠的眼光。

雷澤歸妹卦的啟示：《漸卦》意在闡釋事物發展過程中循序漸進的道理。前進時事物發展的趨向，前進要剛毅，但也要遵循中庸原則。在這個過程中不可以冒進，應當扎實穩打，依據狀況，腳踏實地，一步步地向前發展。動靜順時，且符合自然規律，行動才不會窮困。如果剛強過度，急躁冒進，就有陷入困境的危險。同時，在漸進的過程中，還要守正，這樣才能抵御凶險，獲得勝利。所以此卦告訴我們，不僅要循序漸進，還必須堅守正道，做到真正的循序漸進。