水雷屯卦的寓意

易經六十四卦中的第三卦水雷屯卦震下坎上，為下下卦。而關水雷屯卦的寓意和內容想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

屯卦是《易經》六十四卦的第三卦。此卦震下坎上，為下下卦。

屯卦的卦辭是：“屯，元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。”

震是雷，坎是雨，雷雨大作，環境惡劣。表示的是萬物突破層層障礙，從地底鑽出萌芽的情景。

《象》曰：“雲雷屯，君子經綸。”經綸是指剝絲抽繭，理出頭緒，由之前的無序狀態變為井井有條。寓意是創業初期將遭遇很多困難，成功之路艱難漫長。但艱難中蘊藏生機，只要堅持正確的方向，經營管理，構建和諧，就一定能取得成功。

屯卦“元亨利貞”與乾卦的卦辭是一樣的，但它們又有區別。乾卦說的是“天道”——自然法則，屯卦說的是“人道”——社會規律。天地交而生萬物，萬物之始又是艱難的;然而新生事物是不可抗拒的，前途是光明的。但這有一個條件限制，必須是“勿用有攸往”，因處屯之時，羽翼未豐，不可貿然行動。卦中女子不聽“十年不字”的告誡，前去婚媾，結果是“泣血漣如”。這從反面說明，在事物初創之時，要看到它的艱難處，要積蓄力量，等待時機，以求發展。

 

屯卦   屯為“創始”之卦   消息:十二月

震下坎上 大象：雲雷  讀曰：雲雷屯  五行:屬水

易經屯卦的卦序：有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物’故受之以屯。屯者,盈也。屯者物之始生也；

易經屯卦卦體:二陽四陰之卦，臨類，臨二之五成屯，屬坎宮二世，錯鼎，綜蒙，內互坤，外互艮，合互剝，以初九為卦主。 -

象曰：雲雷屯，君子以經綸。

雲上凝而未雨，雷潛藏於地中，此時尚無養育之功，而萬物艱生也。草昧之際，天下如亂絲，君子宜法此雷雨未動之象，經之綸之,撥亂有為，以開物創業。

易經屯卦的卦德:情剛性剛，情險性動。

易經屯卦的卦名：屯。下震上坎，震一陽動於二陰之下，是坤一索於乾，動而始交。坎一陽陷於二陰之間，象為險陷。彖曰：“剛柔始交而難生。”按屯象，草木初出地，猶尾之屈而未伸,一陽動於下而上未應，中爻艮止，故屯難也。此由內外兩象取義而立名。上坎為雲，下震為雷，雲雷郁結而孕，陰陽始交而難生，故列於乾坤二卦之後。

易經屯卦的卦義：屯者，難也，盈也，萬物之始生也，陰陽戰而後屯難生。

易經屯卦的卦用：“屯”始也，在天則為混沌之初開，在萬物則為萌芽之始出，在人類則為草萊之未辟。

屯者，言其艱也，艱巨在前，必須勞其心志，竭其才力，不以時艱而餒志，不以始創而畏難。思之行之，兼程並進，事乃有濟矣。

易經屯卦的卦辭:屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。

彖曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。

爻辭:初九::磐桓，利居貞，利建侯。

象曰:雖磐桓，志行正也，以貴下賤，大得民也。

六二:屯如澶如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞，不字，十年乃字。

象曰:六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

六二:即鹿無虞，惟人於林中，君子幾，不如捨，往吝。

象曰:即鹿無虞，以從禽也。君子捨之，往吝，窮也。

六四:乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

象曰:求而往，明也。

六五:屯其膏，小貞吉，大貞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六:乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也。

 

屯，內卦象為震動，為行進；外卦象為雨水，為潤澤，但也有艱難險阻、雷雨浸襲的象征。屯有明陽始交而難生的含意，卦象有如草木種子萌芽於地下，尚待突破困境，向上滋長開發,這顯示幼稚的生命可能要遭遇艱難險阻。本卦六爻,初九，剛居陽位，雖有振奮濟難之心,但面臨坎險，故曰“利居貞”以“建侯”。六二，雖略有進展，但須學習觀摩,如在閨中少女，不宜貿然談婚嫁,須“十年乃字”，指須守時待運。六三，陰居陽位，力不逮,且無人指導協助，有如在叢莽中探險缺乏向導，則“不如捨”。六四,柔順而當位,但力不從心,無以濟難,所以欲行又止，仍有“乘馬班如”之象。但得初九之助，乃欣然前往濟難，故求而往“明也"。九五陽剛得位,本可有所作為，但又陷於二陰之中，雖有密雲但遲遲未能致雨。險難不能解除,故言“屯其膏，施未光也”。上六，居屯卦之終，仍有解除困境之志，致流淚不止而出血。不過事窮則變，此種現象不可久，故曰“何可長也”。凡事在初創階段,必然會遭遇到許多困難與險阻,只要有誠意,有決心，自然可以得到呼應與協助，所謂“天助自助”“水到渠成”。不過創始時期，亦不可操之過急,貿然前進，而宜乎小心謹慎，打穩基礎，按部就班，循序漸進，當可獲致應得的成果。