坎卦卦象特征

易經六十四卦象之中的“坎卦”屬什麼卦象？其卦象特征的自然卦象、社會卦象又是怎樣？有關坎卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨來看看相關內容吧！

坎為水（坎卦）行險用險

下下卦

象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

卦名：坎

全名：坎為水

卦符：坎上坎下

卦色：綠色（指青山綠水中綠水的綠色）

自然卦象：河流向下奔波流動，同時水過地皮濕。

社會卦象：坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。河水見山停止，在人生軌跡上表現為財富的聚積，河水奔騰流淌遇土，在人生軌跡上為成就事業，為仕途上的表現。遇到這種地方、年份、行業可以追求，但是好壞程度不一樣。

坎卦之人在婚戀上走一路一路情，但是和誰都不親近。重坎卦也表示兩個女人。

坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能，但是注意要少喝酒。

坎卦之人適合做農業、水力、養殖等行業。

坎卦容易形成財運，但如同河水一般，停不下來就是過手財富，隨來隨走。

水順山流，山有多長水有多長，水有多長山就有多長。這是坎卦與艮卦的關系。坎水變兌水又是在艮卦身上形成兌水，這個兌水最容易形成對人口破壞。所以坎水不可以大取，形成財也最容易形成災。表現為家富了卻沒有後代，特別指兒子。中國歷史流傳下來的風水理論都是指河水之財取用的方法，取坎水財傷人丁因而不多取，所以形成小富即安的思想。生財生災，最大的災難就是伏羲女娲時期的洪水。重坎易時期就是洪荒時期，每次洪荒時期都是江河之水對人類的滅絕。就是坎水變兌水滅人丁。包括中國古代帝王家中，傳承了幾代就沒有了，其自然原因是源於中國風水應用中的取坎水之財，這種操作方式存在非常大的危險。了解伏羲時代就是了解坎卦存在變兌卦的性質。為《重坎易》。

 

坎（卦二十九）——布滿陷階的荊棘路

【原文】

（坎下坎上）習坎①：有孚，維心，亨。行有尚②。

初六：習坎，入於坎窞（3）。凶。

九二：坎有險，求小得。

六三：來之坎④，坎險且枕⑤。人於坎富，勿用。

六四：樽酒簋貳（6），用活。納約自牖（7）。終無咎。

九五：坎不盈，低既平（8）。無咎。

上六：系用徽纆（9），置於叢棘，三歲不得。凶。

【注釋】

①本卦的標題是坎。習坎的意思是重坎，是說卦象為兩個坎卦相疊加。標題省去習字是為了方便稱呼。坎的意思是坑，陷阱。全卦內容主要講從漁獵時代到農業時代的社會發展變化，用多見詞“習坎”作標題。②尚：幫助。③窞（dan）：雙重坎坑。④之：至，到達。⑤枕：用作“沈”，意思是深。（6）樽：裝酒的器皿。簋（gui）：裝飯的器皿。簋貳：兩碗飯。（7）缶：陶制的器皿。約：取。牖（you）：窗戶。（8）祗：應為“坁‘，意思是小山丘。（9）系：捆綁。徽纆（mo）：繩索。三股叫徽，兩股叫纆.（10）叢棘：這裡指監獄。古代監獄外面圍上荊棘，以防犯人逃跑，所以用”叢棘“代指監獄。①本卦的標題是坎。習坎的意思是重坎，是說卦象為兩個坎卦相疊加。標題省去習字是為了方便稱呼。坎的意思是坑，陷阱。全卦內容主要講從漁獵時代到農業時代的社會發展變化，用多見詞“習坎”作標題。②尚：幫助。③窞（dan）：雙重坎坑。④之：至，到達。⑤枕:用作“沈”，意思是深。(6)樽：裝酒的器皿。簋(gui)：裝飯的器皿。簋貳：兩碗飯。(7)缶：陶制的器皿。約：取。牖（you）：窗戶。(8)祗：應為“坁’，意思是小山丘。(9)系：捆綁。徽纆（mo）：繩索。三股叫徽，兩股叫纆。(10)叢棘：這裡指監獄。古代監獄外面圍上荊棘，以防犯人逃跑，所以用“叢棘”代指監獄。

【譯文】

習坎卦：抓到俘虜。用好話勸說他們，亨通。路途中遇到幫助。

初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶險。

九二：坎坑有危險，為了小收獲只得冒險。

六三：來到坎坑，坎坑又險又深。陷入重坑之中，非常不利。

六四：用陶樽陶簋裝酒飯，關在坎窖中的俘虜從窗戶拿進送出。結果沒有危險。

九五：坎坑沒有被填滿，小山丘被挖平了。沒有災禍。

上六：用繩索把犯人捆住，關進四周有叢棘的監獄中，多年還不能使犯人屈服。凶險。

【讀解】

社會轉型期的巨大動蕩和變遷，必然會給個人的命運帶來深刻影響。有人一夜之間暴發，由平民、奴隸變為擁有權勢和財富的顯貴；有人轉瞬間由貴族淪為奴隸、階下囚。江山財富的更迭轉移，個人命運的沉浮，不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷，命運的變幻無常和不可捉摸。即使是無處不在、無所不知的神靈，恐怕也難以解答這一人生的難題。

一個又一個的陷阱，一個又一個的坎坑，似乎是人生之旅的最好說明。做個日出而作日落而息的平民百姓，可能遇到的陷研坎坑會少一點；若想滿足權欲物欲財欲而出人頭地，難以逃脫陷階圈套和風口浪尖的摔打。《紅樓夢》中說，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”，算是悟透了人生的這一真谛。

涉足官場、戰場、商場、情場等等，人的自我由於眾多掣肘的因素而變得身不由己，自我日漸消失，日漸物化，成為被算計、陷害、剝奪。吞噬、壓搾、謀殺的對象。能挺過來，就是好漢；挺不過來，就是犧牲品，就是魚蝦。這樣說來，明知山有虎，還是不向虎山行為好。