風天小畜卦在易經占卜中的應用

易經中的六十四卦象裡，其中的風天小畜代表的含義是什麼？有些什麼作用？風天小畜卦在易經占卜中的應用有哪些？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

風天小畜卦為韓信(約公元前228—公元前196年)擊取散關不破卜得，後再擊破之。韓信擊取散關即用了著名的“明修找道，暗度陳倉”之計，韓信暗中從陳倉小道擊取散關，從而取得陳倉。韓信一擊不成，說明遭遇小的堵塞，後來再擊才獲得成功，與卦象提示一致。

在占卜中，風天小畜卦代表著阻塞，是運勢不足、事物不能如願發展的情況。很多時候明明看得到成功，卻總也達不到，越是強求，離自己的目標越遠。但這並不意味著不能成功，此時只是時機未到，不可強求。得到風天小畜卦的人，應該靜心守候，到了時機成熟時，定能破除阻礙。

在《梅花易數》中記載了一則與風天小畜卦有關的例子。一天，邵雍聽到一只雞在悲鳴，其聲音讓他覺得有事要發生，就根據雞所在的方位等起卦，得到了風天小畜卦，六四爻為動爻。邵雍看過後說：“這只雞會在十天以內被宰殺吃掉。”果然在第十天，雞的主人家來了客人，這只雞就被宰殺了來招待客人。

風天小畜卦六四爻的爻辭是：“有孚，血去，惕出無咎。”這裡就有血光之災的預警。再結合變卦和互卦，就得出雞的命運了。

 

小畜卦  小畜為“積德”之卦  消息:四月

乾下巽上  大象:風行天上  讀曰：風天小畜  五行：屬木

風天小畜卦的卦序：比必有所畜，故受之以小畜。

風天小畜卦的卦體:一陰五陽之卦，坤類，坤初交乾四成小畜，屬巽宮一世，錯豫，綜履，內互兌，外互離，合互睽，以六四為卦主。

象曰：風行天上,小畜。君子以懿文德。

風有氣而無質’能畜而不能久，是謂小畜。本卦風行天上，猶天之命令未行於下，畜於上而不能行於下。風之畜也，四時之氣，於茲潛運，是乃無為之化，無言之教，君子宜法此象以懿文德。

風天小畜卦的卦德:情柔性剛，情人性健。

風天小畜卦的卦名：小畜。上巽下乾，卦言畜,取義於四爻。陰主斂，所以能畜,一陰初用事(前屯、蒙、需、訟、師、比皆以陽爻用事〉，雖柔而得位。惟六四一爻畜上下五陽，互卦見兌，兌少亦為小，所以名為小畜〔以別於大畜）。按照後天卦位，巽居東南，乾居西北，相對相合，取名亦當。

風天小畜卦的卦義：小者，儉也。畜者，積也。以一陰而畜五陽，以小畜大，以柔制剛，故有所畜矣。

風天小畜卦的卦用：畜，積也。凡善積者，不骛其大而謹於小，積小以成高大，涓涓細流遂成江河也。

畜者，有所容之謂也。有容德乃大，其道始於家人父子之間，而馴至人類生物之廣。不親其親，而謂有仁心仁德，胞與為懷者，未之有也。

風天小畜卦的卦辭:小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。

彖曰：柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

風天小畜卦的爻辭:初九:復自道，何其咎？吉。

象曰:復自道，其義吉也。

九二:牽復，吉。

象曰:牽復在中,亦不自失也。

九三:輿說復。夫妻反目。

象曰:夫妻反目，不能正室也。

六四:有孚，血去，惕出，無咎。

象曰:有孚惕出，上合志也。

九五:有孚攣如，富以其鄰。 

象曰：有孚攣如，不獨富也。

上九:既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。

象曰：既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。

 

小畜，內卦象為行，為剛健；外卦象為風,為進退。風行於天上，也有密雲不雨的征候，不過仍在醞釀中，山雨欲來，其潛力甚大。必須預先積極准備,未雨綢缪，先作積蓄，以應所需。本卦以一陰而畜五陽，是陽過盛而陰不足，須要適當畜積功夫。初九剛居陽位，得正，故曰“復自道”。九二剛居柔位,欲進，但與九五敵應，受其牽制，故曰“牽復"。九三過剛而無應，當止而不止，剛柔不濟，故曰“夫妻反目”，不能正室。六四乃畜主，以一柔而畜五剛，力不逮，幸得九五之親比協助，故稱“有孚”而無咎。九五陽剛居中得正，並與六四親比，互相信孚，故曰“有孚攣如”。但至上九，以剛居柔,不當位，且陰柔經畜積，可與陽剛達到均衡，已往之“不雨”，今已“既雨既處”矣。不過,保持平衡洵非易事,過此則又有“君子征凶”之虞。陰陽氣化，皆不宜盛滿，因滿則盈,盈則虧也。小畜之道,宜“密雲"，不宜“既雨”，故取婦人守正防危，當如月將圓不過盈為喻，即指“陰”不可盛滿也。本卦以畜積財富而言，則須以聚沙成塔、集腋成裘之態度經之營之，自可達到富裕之目的。如以修善積德而言，則勿以善小而不為，不以惡小而忽之，則積德積福至誠不息，昭昭者天，神靈共鑒矣。