塔吉克族源自中亞地區的一個古老民族，主要分布在我國的西北新疆維吾爾族自治區，塔吉克人性格堅韌、豪放，“塔吉克”是本民族的自稱。塔吉克族的傳統節日和風俗習慣有哪些？帶領大家來了解我國豐富多彩的民俗文化。
塔吉克族簡介
塔吉克族，主要分布在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔裡木盆地西部邊緣地區。
塔吉克族主要聚居的塔什庫爾干，地處世界屋脊帕米爾高原東部。境內群山聳立，南有海拔8611米的世界第二高峰喬戈裡峰，北有海拔7546米的號稱“冰山之父”的慕士塔格峰，終年積雪，冰川高懸，險峻奇麗，儀態萬千。雪嶺冰峰之下的河流兩岸谷地，既有連綿成片的草原，也有可供稼穑的土地。自強不息的塔吉克人民就生活在這裡。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，主要從事畜牧業，兼營農業，過著半定居半游牧的生活。
在塔吉克古老的傳說中，鷹是英雄的象征。牧民們最喜歡吹的是用鷹翅骨做的短笛“那藝”。最出色的舞姿以模擬雄鷹翱翔為特色。塔吉克族還以善騎著稱。刁羊、“掛波齊”（馬球）等馬上游戲競技，都是塔吉克人最喜愛的群眾體育、娛樂活動。
塔吉克族可上溯到公元前10世紀前居住在帕米爾高原東部使用樂伊朗語的一些部落就已經是祖國西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。公元2-3世紀，在新疆塔什庫爾干一帶出現了盤陀國，其國人是中國塔吉克族人的遠祖。塔吉克族人在這一地區不斷發展，出現了一些小村落，到17世紀後帕米爾西部和南部的許多塔吉克族人也遷來，成為中國的塔吉克族人。“塔吉克”是本民族的自稱，是“王冠”的意思。過去塔吉克族人以畜牧業為主，兼營農業，過著半游牧半定居的生活。數千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創造了自己頗具特色的歷史與文明。
塔吉克族的傳統節日
巴羅提節
巴羅提節又稱燈節，巴羅提即“三月”之意，故而得名，新疆維吾爾自治區塔吉克族的傳統節日。每年回歷三月頭兩天舉行，節期兩天。
第一天，家家用一種名為“卡烏日”的草裹上棉花，塗上酥油做成火把。節日傍晚，全家人依次呼名，每人點燃一根“卡烏日”，做完祈禱，便圍坐在“卡烏日”四周吃晚飯。人夜，每家都用長桿扎一個大“卡烏日”，插在房頂上，以召吉祥。在“卡烏日”的照耀下，村村燭火通明，男女老少歡歌嬉戲，徹夜不眠。
第二天，各家由家長帶領，拿著自制的酥油燈，酥油馕和熟羊肉等供品，來到袓墳祭祀掃墓。先在墳墓上點燃三、五盞酥油燈，並擺設供品，再在每個墳堆點燃一盞用麸皮、面粉、酥油攪拌而成的“依德”招魂燈，然後跪在墳前默默祈禱，祈禱完畢，同來祭祖的親友互相交換祭祀食品，並跪在墳墓旁共同享用。
奇地前笛爾節
奇地前笛爾節是塔吉克族人最重視的節日，相當於漢族的春節，多在三月舉行。屆時家家戶戶清除塵土，並向牛身上揮撒白粉，以示人畜兩旺。同時，全家還身著新裝，走親訪友，拜年慶賀。
肖公巴哈爾節
塔吉克語的意思是“迎春”，又叫“諾魯孜節”。節日前，塔吉克族人民都要將家裡打掃的干干淨淨，意思是要將一冬天所積的污垢都清除干淨。然後在屋裡的牆上畫一些花紋，上面撒上面粉表示祝福。節日當天早晨，家裡的男孩子牽毛驢或牛在屋子裡轉一圈，主人給毛驢喂塊馕，在它的背上撒些面粉，然後，把驢牽到屋外，把屋外的東西搬回家裡。跟著，大伙推選的“肖工”帶領大家去各家各戶拜年。大伙每到一家，便道“恭賀新年”，主人回答，“但願如此”。接著將事先准備好的面粉灑在“肖工”和來拜年的人們肩上，之後盛情款待來客。按照習俗，肖工把馕切成塊，念一句“比斯米拉”（以真主的名義），並吃一口，然後大伙一塊進食。此外，各家還要用面粉做成牛、羊、馬和犁，喂給牲畜吃。各村還要舉行賽馬，刁羊、歌舞活動。節期通常為兩天。
肉孜節
“肉孜”是波斯語，意為“齋戒”，這是新疆維吾爾自治區穆斯林對此節的稱呼，其它地方的穆斯林稱此節為“開齋節”。新疆維吾爾自治區維吾爾族、哈薩克族、塔塔爾族、塔吉克族等信奉伊斯蘭教民族的宗教節日，每年伊斯蘭教歷九月舉行。此前一個月的時間，是穆斯林們的齋月，人們按照伊斯蘭教規白天封齋，只在日出前星出後進餐，而且絕不沾葷腥。待一個月滿後，即是肉孜節。是日，成年男子要去清真寺會禮，寺內拱門上樂師高坐，吹著唢吶擊著手鼓，人們穿戴一新，互相登門賀拜，饋贈禮品，節日期間除了相互拜年外,還要舉行叼羊、賽馬、摔跤、歌舞等娛樂活動。
古爾邦節
“古爾邦”是阿拉伯語，意為“獻牲”，故“古爾邦節”也稱“宰牲節”，在肉孜節後的七十天舉行。節前，塔吉克人把家裡打掃得干干淨淨，屋內牆邊撒一些白面粉，還要准備各種各樣得節日食物。節日當天早晨，塔吉克族的成年男子都要用清清的山泉水沐浴，然後穿上節日盛裝，參加一年一度的盛大“會禮”，並相互拜節。節日期間，家境稍好一點的家庭，都要宰一只羊，有的還宰牛、宰駱駝，招待前來拜節的親朋好友和街坊鄰居。
茲完爾節
茲完爾節是塔吉克語，即引水修渠，故又稱修渠引水節。新疆維吾爾自治區塔吉克族傳統農事節日。節期不固定。多在每年的農歷三月下旬舉行。到時，全村不分彼此，集合起來整修水渠。節日裡，每家都要烤制比平常大一倍的馕，並要打開天窗，讓陽光照人室內，意在驅走嚴冬。
塔吉克族的風俗習慣
塔吉克族日常生活習俗
塔吉克族重禮節，熱情好客。對來訪的賓客或要求投宿的過路人，不論相識與否，都熱情歡迎，竭誠款待。通常是要選一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤的“手扒羊肉”。客人若先從盤中取一塊獻給忙碌的女主人，主人將更加高興。接著，主人要先將羊頭獻給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時，再把夾著羊尾油的羊肝分別獻給各位客人，以示敬重。之後，大家開始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂氣氛，青年人要競相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱贊。晚上，在主人的熱情招呼下，睡在溫馨的房間裡，別有一番異鄉情趣。
塔吉克族民風淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾干的人，都會為這裡的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚歎不已。在當今社會，它確實堪稱一奇！
塔吉克族的婚俗
塔吉克族的婚姻制度，一般實行一夫一妻制。通常是在本民族內選擇配偶，不與其他民族的人能婚，尤其是女的不允許嫁給其他民族，男子則可以娶其他民族的婦女為妻。塔吉克族人曾經盛行近親結婚，至今仍占有一定比例。配偶雙方的年齡一般是男大女小。在塔吉克族人中，為子女完婚被視為父母神聖的職責，而離婚、休妻、離開丈夫都是羞恥的，所以塔吉克族夫妻大部分都能白頭偕老。
塔吉克族傳統的家庭形式是家長制的大家庭。父親在世時，兒子們很少分家出去單過，否則會受到社會輿論的責備。不少家庭三世內堂，有的甚至四世同堂。長期以來，塔吉克族人以一家一戶為生產單位，從事牧業、農業生產，是一促自給自足的自然經濟。在其傳統的大家庭裡，實行著嚴格的家長制，家庭中特別提倡尊老愛幼，孝敬父母，夫妻間互相忠誠，兄弟友愛等。
塔吉克族的食俗
塔吉克族飲食的內容和制作方法反映了他們的經濟狀況、生活需要和民族特點。牧區的飲食以奶制品、面食和肉為主；農業區則以面食為主，奶和肉食為輔。面食主要是用小麥、大麥、玉米、豆子等面做成的。他們的飲食品種較多，具有特色的食物有：奶粥、奶面片、奶面糊、酥油面糊、酥油奶糊、酥油青稞、酥油澆、抓肉、抓飯、奶酪、奶干、奶茶等很多。
塔吉克族的居住
在塔吉克族的村莊裡，大都是正方平頂、木石結構的房屋。牆壁多用石塊、草皮砌成，厚而結實。頂部架樹枝，抹上拌有麥草秸的泥土。門向東開，一般靠近牆角。頂部中央開天窗，通風透光。在院牆以內最大的住屋稱為“賽然衣”，另有牲畜棚圈和廚房，有的還有客房和庫房。由於高原多風雪，室內雖比較寬敞，但較低矮，四周築土炕，長輩、客人和晚輩分側而居，土炕上鋪毛氈以供坐臥。爐灶在大門對側，灶後另有小間儲藏室，存放油、肉、干果和糧食。牧民夏季上山放牧，多住氈房，或在牧場築土屋。
塔吉克族的服飾
男穿套頭白襯衫。領口、胸前、衽邊等處繡花邊。扎腰帶著長褲，褲腳兩側開衩。冷天外加無領、對襟、無扣長外衣或對襟皮、棉大氅。戴黑絨面羔皮圓帽，帽上繡數道花邊，平時將帽沿卷起，風雪天放下。
女青年外著對襟、無領、長過膝部的長衫，衽邊、下擺、袖口等處均繡花邊，背後繡一餅圖案；如今穿連衣裙。
已婚婦女系後身彩色圍腰。女帽有夾、棉之分。夾帽多平頂、紅絲絨圓帽，帽沿繡花，額前綴一排銀鏈。棉帽亦平頂，上挑繡各種幾何圖案，帽後有垂簾與耳扇御寒。婦女均披大頭巾，少女戴黃巾，新娘披紅巾，一般用白巾，忌用黑色；喜戴耳環、項鏈及圓形銀胸飾等。男女都穿繡花氈襪和用野公羊皮和□牛制作的尖頭軟底靴。
塔吉克族的喪葬
喪葬依照伊斯蘭教規先“淨體”，再裹以白布，蓋上死者的衣服，但頭部和腳部都要露在外面，表示全部平安。守靈之夜和殡葬之日，親友和同村人都要來吊唁，但是女子不能接近葬地。按照傳統習俗，客死異鄉者，遺體必須運回安葬。
塔吉克族的禁忌
塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。
珍惜糧食、食鹽他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。
愛惜牲畜他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或接近羊圈，並忌諱羊在產羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。
忌諱騎到門口下馬如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味著報喪或有其他什麼不吉利的消息。應慢步繞到氈房後面下馬。
