雷地豫卦的卦象是什麼？雷地豫卦在易經占卜中的應用有哪些？代表的含義又是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
雷地豫卦在易經占卜中的應用
詳解雷地豫卦在易經占卜中的應用
雷地豫卦為諸葛孔明（公元181—234年）征討苗蠻時卜得之卦，兆示蜀軍此去必定大獲全勝。諸葛亮於公元225年南征，深入不毛之地，七擒七縱，終於使南蠻首領孟獲心服口服，不再反叛。
在占卜中，雷地豫卦代表著愉悅，是人有立身出世之喜，或萬事順利無礙之卦象。得到雷地豫卦卦象的人，能夠建起公侯一般的基業，或者具有一呼百應的號召能力，也利於用兵。但這種諸事皆順的情況下，最容易驕傲、懈怠，所以要保持警揭’否則就可能有破財、苦勞之災。
《晉書》和《洞林》中同時記載了一則與雷地豫卦有關的例子。司馬睿還是晉王的時候，就很看重郭璞，在他將要登基的時候，他讓郭璞替他占算國家的前程，郭璞得到了雷地豫卦，其中初六、六二、上六都是動爻。郭璞就告訴司馬睿，將來會在會稽百姓的井池屮出一口鐘，鐘上刻有銘文，這是上天給晉的吉兆，預示著晉王將登帝位。果然在司馬睿得到帝位的那一年，在會稽郡剡縣的陳青井屮發現了一口鐘，鐘長七寸四分，口徑四寸半，上面有十八個古字，沒有人認識。
什麼是豫卦
豫卦 豫為“戒佚”之卦 消息:三月
坤下震上大象:雷出地奮讀曰：雷地豫五行:屬木
周易豫卦的卦序:有大而能謙必豫，故受之以豫。
周易豫卦的卦體:五陰一陽之卦，乾類，乾初交坤四成豫，屬震宮一世，錯小畜，綜謙，內互艮，外互坎，合互蹇，以九四為卦主。
周易豫卦的象曰:雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
雷電震於地上，陰陽相薄，感而為雷，乃奮發而暢通之象也。雷以動之，雨以潤之，是順其勢而動之自然趨勢。人之至樂，則手欲鼓之，足欲舞之，表現喜樂之貌。王者事竟功成作樂，以崇功報德，其殷望至於薦之上帝，以配祖考，蓋盛之至也。
周易豫卦的卦德:情剛性柔，情動性順。
周易豫卦的卦名:豫，下坤上震，鄭玄雲:坤順也，震動也。順其性而動，莫不樂得其所’故謂之豫。杭辛齋雲:豫之立名，與大有、師、謙、履同例。履以制禮，禮之本在謙。豫以作樂,樂之本在小畜。孟子曰：畜君何尤？又曰：一游一豫為諸侯度。深得意象之精義。按豫有三義：一曰備豫，二曰悅豫，三曰怠豫。序卦僅就悅豫而言，主要還在順動而須合乎時義。彖曰：豫之時義大矣哉。故隨卦緊隨豫卦之後。豫必有隨，順以動，眾之所隨，而天下隨時。
周易豫卦的卦義:豫者，怠也，和樂也，喜悅佚樂之貌也。坤順,震動。凡物順其性而動者，莫不樂得其所，惟忌怠忽耳。
周易豫卦的卦用：豫之雲者，謂有備於事先也。事之未至，則措置裕如。事之既至,則指揮若定。有備有動者，其動也必操勝算無疑矣。
豫者，佚也。人之大患，莫過於佚豫，宴安鸩毒,是自戕身也。佚樂怠傲，是自求禍也。不溺志於浮華，不耽情於聲色，堅苦卓絕，此之謂大丈夫哉。
周易豫卦的卦辭:豫，利建侯行師。
彖曰:豫，剛應而志行。順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎?天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。
周易豫卦的爻辭:
初六:鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫,志窮凶也。
六二:介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉，以中正也。
六三：盱豫，悔;遲，有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，志大行也。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也？
周易豫卦淺解:
豫，內卦象為地，為柔順；外卦象為動，為喜樂。坤順，震動，乃順而動。凡事物順其性而動者，莫不樂得其所而有所表示，有所作為。本卦六爻，初六以安樂而自鳴得意稱“鳴豫”，故凶。六二，切守中道不豫，得“貞吉”。六三，不中不正，以媚顏附勢為樂而得“悔’’。九四，為一卦之主,以一陽而得上下五陰相應，是大有所得，故“志大行也"。六五，有“貞疾”，因適中道而“恆不死”。上六，沉溺於安樂，幸速變乃得"無咎”。豫,有喜佚悅樂之象。震為長子主器，有利於建侯行師之義。人在大富大有之際，心情舒暢，意氣風發，自當有所創建，有所作為，如雷之出於地,具振奮豫躍之象,而可得心應手，為所欲為。惟在此愉快佚樂之中，難免不有沉溺放縱之趨向。故獨樂不如眾樂，居安不可忘危。把握方向，清明在躬，庶不致得意忘形，樂極生悲，陷於危殆之境地。
