骨相伏犀骨

伏犀骨，又分為朝天伏犀骨、巨鳌伏犀骨、武庫伏犀骨。

1、武庫伏犀骨

武庫伏犀骨,在南岳之間，上過發際，下至印堂，左右以額角為止，圓突髙拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是也。其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何，高低大小如何，以定其事業成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢，亦主上貴之權祿，勿論盛衰時代，皆為國家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身後也。如圓伏犀骨，小突而無勢，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使。否則短期即經挫折，而見險阻，及不得美好名譽也。其人天性誠中有機智，厚中有巧詐，有迫於事實之奸險行為。其心則慈良而貪也，有武權者，剛決勇為，貪妄走險也。

2、朝天伏犀骨

朝天伏犀骨，上至百會之頂，下至中正之部，兩側外圍城，直上入鬓曲，下達眉尾之福堂，即成一顆印之方形，又名方伏犀骨是也。主大富大貴，大名大壽。而盛世之帝王格，次則割據之霸業。而潛號之例，此專制時代之論。如民治國家，不為一國之元首，次亦各部長，及屏藩主席也。主特別英明神武，大勇機智，動靜於全國有安危。喜怒於人民有禍福，故博物志有雲：金龍頭上有物，如博山之形。其精靈之結晶，完全凝結於此。有此靈物，方能噓氣成雲，扶搖直上，飛升於九天也，此為特貴之品，故列為第一。

3、巨鳌伏犀骨

巨鳌伏犀骨,上至天中之部，而至發際之間，下至華蓋之部，平橫一長幅，而過額角之邊城，即成橢圓形式，又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴，故有巨鳌人腦。當作尚書之說，即指其骨質之大而長者。古法多指為文貴之樞紐。余考刻下，多操兵柄之武貴，或為文人而兼武職，或為投機而操兵柄，又宜以各部之兼體而論據橢圓伏犀骨。如眉平神有威煞，則終身武權，大為屏藩柱石之臣，次亦師旅邊鎮之將。如眉曲而神和，靜則終身文貴，大為宰輔樞紐之官，次亦剌史廳道之職，以及遙領兵備武權之例。其人有大志。其性剛決而堅忍，陰謀而乘時，喜怒不常，憂樂不時，余考盛世專制時代，多為公侯將相之局，小亦刺史州郡之守。亂世民治時，多為割據稱雄之品，次亦廳道師旅之貴。不過盛時運久，亂世運暫耳。

第一種就是伏羲骨，上篇說道過。就是日角月角相。如果方正而大，上至於百會穴，下至於中正部位，形狀如印绶之方型，稱為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，這是最好的日角相。為開國帝王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。

如果上過發際，下至於印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨。如果上至於發際，下至於華蓋(印堂上一指位置)，長勢平橫到額角的邊城地帶(即鬓發前兩指地帶)，成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相。我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨。

第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫虎角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格。唐太宗李世民就有此相，所謂“天日之表，龍風之姿”。

第三種為玉柱骨。下從印堂起，上至於白會穴，起一長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業，以及割據僭號之品。