相學上的九骨圖解

九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就。

一、天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過猶不及的道理。

二、枕骨：後腦之骨，如把後腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志。

三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經風浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。

四、佐串骨：又稱鬓角骨，就是從鬓角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子。這個骨和你能不能好好的掌權柄有關，當老版的最好長得好。

五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳後見腮，此人個人意見特重。

七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨後鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。

八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業上沒有朋友幫助。

九、項骨：在脖子後面，是頭骨和脊椎聯結的部分，這個地方要有肉，並且平伏而不突出，才是大貴。

 

相書《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驿馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鳌骨、龍角骨。其具體內容如下：

一為顴骨。這個不用多介紹，人面部最重要的骨相，位於雙眼之下的大部分區域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負，野心和權力，是為貴相中的壹種，而女性顴骨則不宜發達，否則情感婚姻會受損。

二為驿馬骨。是顴骨的發展，雙顴骨延伸至雙鬓，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驿馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機遇，擁有驿馬骨的人不僅家業穩定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。

三為將軍骨。日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同壹位置，有將軍骨的人事業發達順利，特別是創業方面有很大的優勢。

四為日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊。左眼稱為日，所以它上方的骨就叫做日角骨。

五為月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨，共一塊。右眼稱為月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特別是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機敏，學習能力很強，能舉壹反三，特別是早年的智力發育和機遇，壹直到中年時期的更高成就，有少年得志中年發達的特點。

六為龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業中成為佼佼者。

七為伏犀骨。是由鼻骨高聳，由山根壹直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到後腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實現實中沒有這麼誇張，其實就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直，並非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的壹種標志，就如我們常說，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助，如若雙眉枯淡，也只是壹時風光。

八為巨鳌骨。由雙耳邊隆起，壹直延伸到腦後的異骨，此骨顯示權貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢，古時認為能位及尚書，在現實中代表能力出眾能獨擋壹面的人。

九為龍角骨。又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點，古相學稱其稍高似角入邊地，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善於把握時機，勇於冒險的精神，人生常能成就非凡。

曾國藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽骨、眉骨、

鼻骨、顴骨、項骨。原文如下：

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履小勝；四則貴矣。

【譯文】九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發際；太陽骨直線上升；眉骨骨稜顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那裡；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又約顯約露。看頭部的骨相，主要看天庭、枕骨、太陽骨這三處關鍵部位；看面部的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺，此人一定是國家的棟梁之材；如果只具備其中的一種，此人便終生不會貧窮；如果能具備其中的兩種，此人便終生不會卑賤；如果能具備其中的三種，此人只要有所作為，就會發達起來；如果能具備其中的四種，此人一定會顯貴。

 

百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，

不在阃內秉節钺，便立朝班執玉笏。

東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏，

有肉無骨終執鞭，有骨無肉難掌權。

根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，

鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發中年。

顴插天倉號驿馬，此人決不居人下，

志在四方丈夫也，株守桑梓何為者？

顴骨插鬓與耳齊，將軍奮武息征鼙，

擒獲颉利如縳雞，令嚴萬馬不驕嘶。

左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，

眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。

月角生於右眉上，左與日角相對望，

不沖不破貴人相，而立之年受君贶。

繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，

不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄。

鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，

兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老。

巨鳌骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，

虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷。

龍骨角起信不易，有此骨者是大器，

位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。

九骨之歌記分明，尚有數骨莫看輕，

額骨圓大曰天成，發際清晰主早榮，

顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享。

耳後有骨高且平，玉樓壽根皆其名，

或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧。

項後起骨雞子形，名曰天柱最通靈，

貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁。

細讀月波洞中經，觀人直如判渭泾。