敬字，我們平時在生活中用的比較多，一般都是褒義的意思，或者是尊稱，比如尊敬，敬愛等等，作為姓氏，相對而言還是比較少的，那麼敬姓的來源是怎樣的呢？下面就請大家跟我一起來小編看看吧！
第一個淵源
源於姬姓，出自黃帝之孫敬康之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓苑》記載：“敬，黃帝孫敬康之後。”
姬敬康的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱敬氏，是非常古老的姓氏之一，史稱敬氏之始。
第二個淵源
源於妫姓，出自春秋時期陳厲公之子仲，屬於以先祖谥號為氏。陳厲公即位後，也娶蔡國女。這個蔡女與蔡國人通淫，為此數次回歸蔡國，陳厲公亦數次到蔡國。陳厲公有子妫完，稱公子完（敬仲）。陳桓公之少子妫林怨恨陳厲公殺了其父與兄，乃令蔡國刺客人誘陳厲公而殺之。之後妫林自立，是為陳莊公。由此故公子完不得立，為陳大夫。陳厲公之被殺，以淫出國，故《春秋》曰其“蔡人殺陳他”，罪之也。後陳莊公逝世，立其弟妫杵臼，是為陳宣公。陳宣公二十一年，殺其太子妫御寇。由於妫御寇與公子完關系非常號，恐禍及己，於周桓王二十年（公元前700年）逃到了齊國。當時的春秋霸主齊桓公姜小白收留了他，並賜給他田地邑城，還想任命他為正卿，但他只接受了“工正”一職，陳氏由此立足於齊國。公子完感謝齊桓公之德，遂指田改姓為田氏。田敬仲完的後代田氏家族在齊國逐漸發展，至其五代孫田乞，為齊景公姜杵臼的大夫，其後田氏一族在齊國世代為相，並壟斷齊政權，齊公猶如傀儡。田無宇、田常等人身為姜齊之臣時，為了爭取齊國民心，在春秋末期就不惜經濟代價，施惠於民，被稱為“厚施買國”，最後人心歸附。
到周安王姬驕十一年（公元前391年），第十代孫國相田和將齊國國君齊康公姜貸放逐到海邊，只留一城之地作為其食邑，田和成為了齊國實際上的國君。周安王十六年（公元前386年），周王室冊命田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年，齊康公病逝，姜氏遂絕其祀。這就是歷史上著名的“田代齊姜”。
公子完逝世後，齊王曾賜其谥號為“敬”，史稱田敬仲完，其後裔子孫中有人遂以“敬”為姓氏，稱敬氏，世代相傳至今，史稱敬氏正宗。
第三個淵源
源於改姓，屬於避帝諱改姓為氏。北宋時期有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父曾在後晉政權中為官，後晉高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝諱，當時只得為了避諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要麼改姓文，要麼姓苟，文彥博的曾祖父不得不改姓了文。沒多久的後漢高祖劉暠天福十二年（遼國耶律德光大同元年，公元947年）農歷12月17日，後晉為後漢所滅，後漢皇帝叫劉知遠，敬氏不存在避諱之嫌了，苟氏、文氏的有些後代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。過了十多年的後周恭帝柴宗訓顯德七年(公元960年)，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，結束了紛亂的五代時期。北宋王朝建立後，趙匡胤成為宋太祖。
由於趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，只好再次改為文氏或苟氏，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源於改姓，屬於帝王賜姓改姓為氏。清朝時期，有四川馬鞍山人苟蓮峰（苟華南），進士起家，蜚聲瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗愛新覺羅·弘歷（乾隆大帝）嫌其姓讀音不雅，令他復改姓為敬氏。
此支敬氏自稱讀音作gǒu（ㄍㄡˇ）。其實是自己將讀音讀錯了，即便是在古代因避帝諱而由敬氏改為苟氏，其姓氏讀音仍為居慶切，即讀音為jìng（ㄐㄧㄥˋ）。而另外的源出苟草之地而為苟氏者，讀音也不作古厚切gǒu（ㄍㄡˇ），而作己力切，即讀音作jǔ（ㄐㄩˇ）。千百年來，苟氏族人將自己的姓氏讀音搞錯了，因此，行如讀音不雅之煩惱，都是自找的。
第五個淵源
北方少數民族改姓而來。在甘肅隴南有個叫敬坪的村，據考他們都是西北古羌人的後裔。雖然現在已經完全漢化，可是從老人們的傳述的事跡以及一些遺留的古物來看，他們的祖先確實為古羌族。
敬姓名人
敬肅
字弘儉，隋代河東蒲阪人。少以貞介知名，釋褐州主簿。開皇初，為安陵令，有能名。擢拜秦州司馬，轉幽州長史。仁壽中，為衛州司馬，俱有異績。炀帝嗣位，遷颍川郡贊務。大業五年，朝東都。帝令司隸大夫薛道衡為天下郡官之狀，稱敬肅曰：“心如鐵石，老而彌笃。”時左翊衛大將軍宇文述當塗用事，其邑在颍州，每有書屬敬肅，敬肅未嘗開封，辄令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸，由是述銜之。開皇八年，朝於涿郡。帝以其年老，有能名，將擢為太守者數矣，辄為述所毀，不行。大業末，乞骸骨，優诏許之。去官之日，家無余財。歲余，終於家。
敬君弘
绛州太平人，齊右僕射顯隽曾孫也。武德中，為骠騎將軍，封黔昌縣侯，掌屯營兵於玄武門，加授雲麾將軍。隱太子建成之誅也，其余黨馮立、謝叔方率兵犯玄武門，君弘挺身出戰。其所親止之曰：“事未可知，當且觀變，待兵集，成列而戰，未晚也。”君弘不從，乃與中郎將呂世衡大呼而進，並遇害。太宗甚嗟賞之，贈君弘左屯衛大將軍，世衡右骁衛將軍。
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