畲族是分布在我國東南各省山區的一個少數民族，人口約40萬，大部分居住在福建和浙江。
畲族人的姓名來源
盤、藍、雷、鐘是魯族傳統的四大姓氏，他們同系“龍麒脈”的說法，來源於畲族民間家喻戶曉的“盤辄傳說”。
相傳上古時代，高辛氏(即帝喾)治理天下。高辛氏的夫人耳痛-年，後從耳中取出一條形狀如蠶的金蟲，置於盤內，忽然變成了一條遍體燦爛的金龍。高辛氏大喜，為金龍賜名“龍麒(期)”，號稱盤瓠。不久，犬戎族作亂，高辛氏傳令說，誰能獵取犬戎部落首領的頭，就把自己的女兒嫁給他。盤都挺身而出，潛往大戎，趁其首領酒醉時咬斷他的脖子，把頭取回獻給高辛氏，犬戎之亂也隨之平息。
高辛氏不便食言，但又因為盤瓠是條金龍而面呈難色。盤瓠忽然開口說：“你把我放在金鐘內，七天七夜後，我就變成人形了。”高辛氏依言行事，盤敏果然修成了人形，得與高辛氐的三公主結婚。三公主為盤瓠生了二男一女共四個孩子，老大生下來放在盤子內，高辛氏就讓他姓“盤”；老二生下來放在籃子內，高辛氏就讓他姓“藍、老三生下後一年，盤瓠去向高辛氏求取姓氏，正逢天上打雷，高辛氏就讓他姓“雷”；女兒長大後招婿，孩子隨父姓“鐘”。後來盤瓠不願在高辛氏手下當官，便與妻子領著老大盤自能、老二藍光輝、老三雷巨佑和女婿鐘智深來到廣東潮州鳳凰山裡開荒種田，最終形成了世代山居的畲族，他們以盤辄為共同的祖先。
畲族同胞十分崇敬祖先，每逢農歷二月十五、七月十五、八月十五，都要舉行隆重的祭祖活動，通過懸掛的“祖圖”和編唱長篇敘事詩歌《高皇歌》(又名《盤瓠歌）或《龍麒工歌》)等形式，世世代代傳誦盤瓠的豐功偉績和本民族的歷史。盤、藍、雷、鐘四姓的得姓經過，《高皇歌》裡是這樣唱的：
親生三子相端正，皇帝殿裡去討姓。
長子盤裝姓盤字，二子籃裝便姓藍。
第三小子正一歲，皇帝殿裡討名來。
雷公雲頭響得好，筆頭落紙便姓雷。
當初出朝在廣東，親生三子女一宮。
招得軍丁為夫婦，女婿名字身姓鐘。
三男一女甚端正，同共皇帝管百姓。
住落潮州名聲大，流傳後代去標名。
瑤族與畲族都有崇拜盤瓠的習俗，都有記載盤瓢傳說的漢文文書（瑤人稱《過山榜》，畲人稱《開山公據》），兩者內容大同小異，兩族大姓中都有盤、藍、雷氏，因而推測他們之間的歷史淵源應該是十分密切的。
畲族的起名習俗
畲族男子，一人多名。有乳名(小名)、世名、諱名、法名等。法名不一定人人都有，但一個男子至少有三個名字：乳名、世名和諱名。婦女一般只有兩個名字：即本名和諱名。一個人為什麼會有這麼多名字呢？世名的由來與祠堂裡規定的“排字世項”有關。
至於一個人能否有法名，要根據他本人是不是祭過祖來決定。凡祭過祖的人，都有資格取得一個法名。
諱名是按排行的不同而命名的。畲族內部為了統一輩份，辨別是否本族或本姓人以及血緣的親疏遠近，因此，各祠堂每若干年(有說二十年的，浙江景寧東畲村每年二月十五日或八月十五日祭祖後排行一 次)要排行一次。
俗例凡沒有舉行過“醮名”(成丁禮儀)儀式的畲民，就沒有排行的稱謂，也不能上譜。 排行時，先將本祠堂若干年內出生的男女的年、月、日、時登記起來，由族長和族中長輩數人將登記的 人按輩份和出生前後進行排行，並於死後寫入族譜。排行中輩份的區別是藍姓以大、小、百、千、萬、 念六個字為行次，周而復始的方法來區別的。
畲族流傳著雷姓無“念”、鐘姓無“千”的說法，這兩姓只有五個字排行的，即雷姓按“大、小、百、千、萬”五個字，鐘姓按“大、小、百、千、萬、念”五個字排行的，只有藍姓按六個字排行的。
