家裡如何放置舊的佛像
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、 藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祇均有人信奉膜拜。常見的如家神、釋道儒等各家神像。依照習俗，擺放神桌應向大門，而”文財神”例外。祖先像不宜與天神平排，有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，應該把祖先放在”天神”之下較為適宜。拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的。倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三捨的。
請了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應便在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不辍，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，借此以引發修行者的道心。
佛像的擺放應該注意什麼
一般的人家都設有神案組，主要作用就是保護佛像的，佛像端坐在上面，經常拜拜可以保平安，其實佛像不一定要放在神案組上，當把佛像請回家後，可以放在書桌上或者書櫥上，要注意的是放佛像之前應當剪一張紅紙大約7寸的直徑墊在佛座下，原因就是紅色代表吉祥。佛像不僅可以放在某個墊子上還可以以掛圖的形式掛在牆上，如果以掛圖的形式，也應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，圖的也是吉利。
佛像請回家千萬不可以當貴重的古董對待，比如放在一個隱蔽的地方，生怕別人發現搶走了，這其實是不尊重佛像的表象，佛像就好像被冷落了一樣，所以佛像要放在顯眼的地方才好。如果佛像時間長了不喜歡了，這時候不要隨便就把佛像丟棄在一個地方，這同樣是不尊重佛的表現，正確的做法是將老佛像請到寺廟，或者是用紙錢將其燒掉。還有就是佛像不能隨便放在佛桌內的抽屜裡，以及不要亂丟在一個地方等等。
觀音的擺設
中國家庭常擺放觀音菩薩聖像，要注意觀音不是不可以和財神擺放在一起。在放置時，應將觀音菩薩擺放在正位，財神為偏位，且觀音聖像應略高於財神像。但把觀音與關公放在一起來供奉，就不妥當了。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業。故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。觀音聖像可以擺放在書架上，如果需要擺放在書架裡，應放在最上的格子裡。
換新佛像舊的怎麼處理
皈依佛以後，對佛寶的身像，乃至零碎片段以上也要恭敬供養，以頭頂戴，放在清淨的地方，對它生起真實佛寶想，生起信心並觀清淨心；已皈依三寶的人，必須視佛像為真正的佛陀，不可以世俗之價值及新、舊觀念待之。舊的佛像，絕不可以因為有了新的或更漂亮的佛像而把舊的丟棄或送走。新皈依的三寶弟子，最好先勿過度興奮地購置過多佛像。多供奉佛陀形相當然是好事，但若後來沒有足夠地方供置而要丟棄豈不是糟糕？一個完整的佛壇，只要有一尊釋迦牟尼像、一本佛經及一個捨利塔就已完備，此外可加供一尊祖師像及一尊本尊像。如果能如法供奉供養，一尊如來已能令你藉而長養功德。若不如法供奉及供養，越多佛像反而令你積累越多不善業。佛經代表了法寶，所以我們不能胡亂丟棄。
有明朝時候的版本，距離現在五百年了，像這種書決定不能損壞，損壞要修補，留傳後世，這要知道的。所以線裝書、善本書要非常珍惜，要有責任，現在我在我保管，將來要交給後人，不能夠損壞。舊的佛像，特別是畫的這個佛像，印的這個佛像，現代這些佛像、經書用舊了，怎麼辦？應以恭敬心，在焚化爐裡面燒，寺院有焚化爐。不在焚化爐單獨燒，燒之後把這個灰包起來埋在干淨的地方，就是沒有人走路的地方，草地，埋在這裡面；還有一種方法，放在大江、大河、大海裡面，隨著水流出去，這都是非常恭敬的方法。世法、佛法能不能成就就在恭敬心，一分恭敬是一分利益，十分恭敬得十分利益，特別是佛法從恭敬中求。
稍有破損可修補依舊可以是福田，如破損厲害或是木像朽爛已極者，亦不妨擇地焚化，然後將灰埋於淨土，或送淨水流中，總以不失恭敬，求心所安為是。如果沒有惡心破壞了佛像，這叫過，過失，那不是罪，是過失。在現在又有許多同修常常來問：我家裡供養的佛像舊了，法師怎麼辦？這常常有這些問題。佛像、經書破了都不能損壞，都要修補，這是從前的話，從前是要這樣做法，為什麼？以前沒有印刷術，更沒有彩色印刷。從前的佛像除了塑造的佛像之外，舊了重新貼金修補，因為塑一尊佛像是要很大的工程，要花費很大，所以要加以修補，一樣的來供養。
彩畫也是如此，請一個畫家畫一張很好的佛像，那個價值也相當之高，所以破了之後重新裱褙，依舊能夠供養。現在科學進步了，印刷術發達了，你供養過的舊佛像送人，沒人要。新的太多，愈做愈精致，愈做愈美，你的舊佛像你都不喜歡，人家還會喜歡嗎？那不可能的。經書也是一樣的。從前的經書，古時候書是手抄的，手寫的本子，可見得寫一本書不容易。所以這個本子要很珍貴的把它保存，不可以損壞，不能在紙上隨便寫字，不可以的。知道我讀了這部經之後，這個經還傳給後世。
