依據佛陀的教誨，學佛人在選擇職業時，應避免以下五種與殺、盜、欺詐相關的行業：
這些行業不僅傷害眾生，也會令從業者心念染污、障礙道業。若因因緣所限暫時無法轉行，可依後文所述的方法至誠發願、轉業為功。
每個人都有他存在的特殊意義，那就是一種努力奉獻他人的精神。如果我們的物質生活已經沒有困難，應該利用多餘的時間，投身各種公益慈善、社會福利事業的義務工作。付出自己的時間和精力，所得到的是身體及心理的健康；因為在做義工時，我們不忮不求，不為了得到什麼，只是單純地奉獻自己。想想看，有那麼多人因為你做義工而得到好處、得到幫助，這是多麼有價值而令人歡喜的事！
正在工作崗位上努力的人，也應該建立這種觀念。不管有沒有升遷機會，不管薪水有沒有增加、調整，為了自己的身心健康、為了服務社會，我們都應該奉獻一己之力，盡心工作。奉獻不能以薪水多寡來衡量，薪水只是工作所得的一部分回饋，代表的是他人對我們的感謝；工作的代價絕不能以一小時幾塊錢來計算。工作的目的是為了奉獻、為了服務。如果能以這種心態來從事任何一項工作，一定可以全心投入、全力以赴，歡喜樂意地把每一件來到手上的工作都做得很好。
如果你只把職業當成謀生的飯碗，就可能會這麼想：「反正我現在飯也夠吃了，衣服也夠穿了，房子也有得住，也不指望這一輩子能發什麼大財，乾脆休息算了。」因此要他加班，他不願意；能夠少做一點工作，他就盡量少做；逮到休息的機會，他絕不放棄。另外，有些人很早就退休了，拿了退休金以後過起退休生活。因為他已經心滿意足，覺得生活還過得去，要那麼多錢做什麼？既然發不了大財，想升遷也升不上去，就乾脆提早退休。
以上兩種心態，都不是健康的工作觀念。對一個學佛的人而言，工作不僅僅是為了賺取生活費用，也不是為了追求名利，或是希望得到他人的讚歎、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是自我生命的責任及權利，也正是生命的意義、價值所在。只要活著一天，就要工作一天，否則，人活在世界上就跟毛毛蟲一樣，不像個人了。
學佛的人做任何事都不能違背佛法要求的處世為人原則，即佛門道德原則。大乘佛教追求善德的最高原則，是一切為利樂眾生著想，為眾生的利益做無私的奉獻。無論從事任何職業，都不能違背利眾的原則，要有為社會和一切眾生無私奉獻的精神，兢兢業業做好所從事的職業，處處以美德飾身，事事以智慧抉擇，把方便讓給別人，把困難留給自己——這些都是佛法所提倡的做事原則。
佛教徒可以經商。佛陀釋迦牟尼在世時，就有許多經商的在家弟子。但佛弟子無論做什麼事，都要堅持佛門做人的道德原則與社會公德，遵紀守法，講求公平合理，不能坑害群眾、危害社會。凡經商都是為了謀生和贏利，沒有贏利不會經商。但佛教徒在贏利方面要把握一個道義上、法律上允許的合理合法尺度，否則就會變成惡業，招來惡報。
家中即道場，家事即佛事。在做家務或燒菜燒飯時，如果念念帶著抱怨、不滿和氣憤，那麼這個菜一定有毒，這個家也一定不會和諧幸福。所以應把家務當成修行，生起這樣的善念：願我所做的一切，給家人帶來幸福、健康、平安；願天下家庭皆聞佛法，離苦得樂，共成佛道。
在工作的時候，應如是發心祈願：「我的工作就是道場，願我的盡心工作，為社會創造和諧、為眾人帶去喜樂，願與所有眾生共創人間淨土，自在解脫。」
可如此觀想：願每一個我教的孩子，都廣種善根，消除惡業；開啟自心智慧，畢竟離苦得樂，成就無上菩提。
無論從事什麼行業，都應發願迴向眾生，時時觀想：「我的事業是為眾生謀福祉，我的財富源自社會，也將回報社會。願我的事業為員工、客戶以及他們的家人帶來幸福喜樂，願所有眾生快樂安詳、得以解脫！」
可這樣觀想：願每一位我所服務的眾生，消除一切塵垢，心得清淨自在，離苦得樂，究竟解脫。
應如是觀想並發願：「我的車就是道場，讓所有乘車的人都種下成佛的因緣，消除煩惱，離苦得樂，成就佛道。」並可在車裡播放一些靜心音樂或咒語，以清涼世界、播種善因。如果每天開車時都這樣觀想發願，那麼你的車就是廣度眾生的大乘之車，日積月累，所做功德如恆河沙數不可計量。
在清掃、洗碗、擇菜的時候做如是觀想：「願我的工作把所有眾生的煩惱、惡業都清洗乾淨，心得清淨自在，離苦得樂，種下成佛的因緣。」並可以選擇持誦一個佛號或〈大悲咒〉，不但可以自己消業，也可以通過你的念誦感動諸佛菩薩加持你的工作，以此利益眾生。
可以如此發願：願一切眾生因我的工作，療愈身心之苦，平安喜樂，並以健康和諧的身心，修習一切善法，成就無上菩提，解脫自在。平時可持誦藥師心咒和藥師佛號。
炒菜時，可以一邊念佛、念咒或念經，並發願祈福：「願以我所做的淨食，饒益一切眾生，願他們都得飽滿富足，煩惱消滅，皆種成佛種子，畢竟離苦得樂。」或者這樣想：「願以此香積妙供，上供十方佛，中奉諸聖賢，下濟六道貧，等施無差別。」帶著慈悲的心願做菜，就可利益群生，功德無邊。
可如此觀想：讓所有穿我所製衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和美。
可如此發願：願所有見我形相、聽我歌聲的眾生都能種下成佛的因緣，從音聲入道，遠離煩惱，畢竟解脫。
有人也許會問：我為了生計，在飯店或魚市工作，每天做的都是殺生的事情，一時又無法轉行，這不是造業嗎？該如何做功德呢？其實這也能做功德。每天工作時，可在心中至誠發願：
「祈請諸佛菩薩、龍天護法慈悲，弟子無奈以殺生為業，但弟子懇請佛力加持，讓所有被殺的眾生皆能遠離生死、恐怖諸般苦惱，心得解脫。願你們盡此報後，往生善處，因果成熟，見佛聞法，終成佛道。」
然後用心為眾生說三遍「皈依佛，皈依法，皈依僧」，再念誦佛號度化他們，這樣就能轉造業為功德，積累菩提道上的廣大資糧。
在做每一件事時，心中繫念盡虛空遍法界的眾生，所獲功德也盡虛空遍法界無量無邊。功德是做不盡的，各行各業都能做；只要有慈心、悲心、菩提心，心繫眾生、心繫法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。
最後還要提醒你：我們做功德沒有錯，但一定不可執著。《金剛經》中說：「若人無住相布施，其福德不可思量。」無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收穫回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。
人間無處不道場，事事處處皆佛事。只要時時繫念一切眾生，行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作之時，念念不忘，久久行之，你會發現自己心量變大了，我執變小了。直到有一天，你會發現：念念執著的「我」突然消失了，把「我」給忘記了。這時自然證得無我，解脫自在，得無邊清淨。
每天早晨醒來時，第一念就應如是觀想：
「今天，願所有見我面的、聽我聲的、聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清淨，少欲少惱，種下一顆菩提種子。願我今天所做的一切功德，迴向盡虛空遍法界所有眾生，解脫煩惱，共成佛道。」
然後起身開始一天的生活。總之，要有心、要發心、要用心，念念把心放在眾生上。反之，如果我們的心每天念念放在「我」上、放在煩惱上，就只能造業受報，六道輪迴。
生活無處不修行，人間處處是道場；
心有眾生功德廣，念念不忘皆迴向。
