中國風水基礎知識

中國風水基礎知識

中國風水基礎知識，談起“風水”，人們很容易跟迷信聯系起來。可是，深入研究下去，就會發現，二者之間並不能畫等號。在研究風水前，艮德大師也覺得風水跟過去其他一些迷信並無二致。可是經過這些年的研究，我發現，雖然在形式上，在外表上，似乎風水迷信成分較多。可實際上，其內容，其本質卻有許多合理的可取之處。

中國風水基礎知識，有關中國風水的記載可以追溯到三千年以前，周王朝打敗了商以後，為了加強對中原地區的統治，決定從原來關中的豐鎬，東遷洛一帶進行深入的觀察，即所謂"周公卜洛"。

比較完整的風水理論大約在東漢年間既已形成，在這以後兩千年來，歷代風水家代代相傳，為我們留下浩如煙海的典籍和一整套有關風水理論體系，記載了中國人民在追求理想的生活環境的足跡。同時也為我們後人留下大量實物材料――遍布祖國大地的城鎮和聚落――其中部分是在風水理論的指導下建立起來的。西方學者正是從這些實物材料中發現中國風水術的。他們說："（風水）總是包含著一種美學的成份，遍及中國的田園、廬捨、村鎮之美，不可勝數，都可以藉此得到說明。""在風水下所展開的中國風景，在曾經存在的任何美妙風景中，可能是構造最為精美的。"

什麼是風水，風水大的方面說就是環境選擇，選擇最有利於人生存的環境。風就是氣，把風、雲、雨、地下水、植物、動物和人，都看做氣的一種表現形式，幾者之間是一種循環系統。實際上“風”就是氣，就是大氣；“水”就是我們自然中的水。這兩者是我們人包括動物圈、生態圈必不可少的要素。人離不開水，水是生命的根本要素，地球與其他星球的最大區別就是地球有水。有水才可能有生命，水是地球生態圈最主要的環境因素。風也一樣，地球上能生存，關鍵是大氣圈，與我們生命密切相關的是氧氣。所以水和氣是和我們生命密切相關的兩大要素，風水學就是用這兩大要素來概括環境，實際上是環境的同義詞。建築風水學，就是把風水理論運用到建築中的實踐。

中國風水基礎知識，風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。

風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。

中國風水基礎知識，風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與布局的藝術。

中國風水基礎知識，風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段，來實現其對於身心之和的環境追求。