在周易算
命卜卦中的的第六卦天水訟卦有些什麼含義呢？天水訟卦怎樣
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天水訟卦
周易第六卦——天水訟卦簡介
1、卦名
天水訟乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯爭論，含訴訟之義。當不易和解時，便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。
訟：卦名，象征爭論、爭訟。此卦的卦名為訟。《說文》中對訟的解釋是：“訟，爭也。”便是說訟就是爭訟、爭斗的意思。前面的蒙卦處於事物的生長期，生長期需要飲食營養，萬物都想得到更多的飲食營養，於是便發生了爭奪，誠信的原則便失去了。怎麼解決這個問題，只有進行訴訟了。
2、卦畫
訟卦的卦畫與需卦的卦畫相似，都是兩個陰爻四個陽爻，只是排列順序正好相反。古人稱這種現象為“相覆”，就是顛倒過來的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即變，這是《周易》中八卦的排列規律。
3、卦象
訟卦上卦象為乾為天為陽，其性質向上，下卦為坎為水其性質向下，兩卦同性相斥，並且天往上升，水往下流，目標相違背，這便是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都為自已的利益著想，思想不能統一起來。所以人們在爭奪利益的同時，便會引發爭斗，到頭來只有通過訴訟進行解決了。
4、卦象意義
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而讓人，求得化解，安於正理，可免除意外之災。陷入爭訟，即使獲勝，最後還得失去，得不償失。
經商：和氣生財，吃虧是福。切勿追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡量避免發生沖突。這樣，會有好結果。
求名：不利。自己尚缺乏競爭實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫助，及早渡過難關。
外出：途中多有變故，宜改日出行。
婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策：爭強好勝，不安於現狀，為改變命運和超越他人而奮斗。頭腦聰穎，反應敏捷，有
貴人相助。但缺乏持之以恆的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，順其自然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功成名就。
5、歌謠
（二人爭路）
心中有事實難顧，
恰似二人爭走路。
兩下都是要爭先，
誰肯讓誰走一步？
二人爭路不肯讓，
交易出行有阻礙，
生意合伙也平常。
天水訟卦原文
《訟》：有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人。不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終凶”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入於淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六，不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
六三，食舊德，貞厲，終吉。或従王事，無成。
《象》曰：食舊德，従上吉也。
九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。
《象》曰：復即命渝，安貞不失也。
九五：訟，元吉。
《象》曰：“訟，元吉”以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
周易第6卦全文內容
此卦由水下天上組成。
卦辭的“訟：有孚窒，惕。中吉；終凶。利見大人；不利涉大川”，前一句是說作為爭訟之卦，乃是因為誠實信用受到阻塞，亦即受到來自某國的壓抑而起，對此當要引起警惕戒備。第二句是說，作為爭訟一事，中間可能還會吉祥；但終究必然引起干戈大起，終為凶禍。第三句是說，此一爭訟一事，雖然利於出現“大人”，但是，在爭訟時期，弱小國家還不利於“涉大川”，亦即不利於去爭雄天下。這裡主要指姬周王朝處境而言。
“初六”爻辭的“不永所事；小有言，終吉”，前半句是說此卦接上卦《需》卦而來，初六陰爻陽位不正，又在最下方，因而柔弱。雖然與上掛的九四，陰陽相應，但中間有九二阻礙；所以，無力排解爭論。但九四陽剛，始終有呼應的傾向；因而，只要不將爭訟拖的太久，雖然有小責難，但最終還會吉祥。這裡的“終吉”、“六三”爻辭中的“終吉”，都有“九五”爻辭“訟，元吉”的概念，即爭訟乃孕育著一個“大人”的崛起這一含義，它與卦辭中的“終凶”含義不同。
“九二”爻辭的“不克訟，歸而逋；其邑人三百戶，無眚”，是說弱小受壓抑的一方，在爭訟的過程中，自當不克訟，即不能贏得對方，其最好的辦法還是逋逃為好；此時若能逋逃到有三百戶人家的小邑國中，還可以避免災禍。
“六三”爻辭的“食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成”，是說在“歸而逋”之後，還是以食祖輩或自己原來經營的舊德業為好，此時雖然貞厲一點，但終局還是吉祥的；但是在此時若還想去干超出自己能力的從事王業的大事，暫時還是無成的。
“九四”爻辭的“不克訟，復即命；渝，安貞吉”，是說每次爭訟，由於不能取勝，最好還是恢復原來的狀態；只有暫時改變爭訟，還能保持吉祥的結果。
“九五”爻辭的“訟，元吉”，是說盡管每次爭訟皆不利，但是作為爭訟本身來說，它還是大吉的。這裡有一個這麼一個問題，對於一個崛起的王侯來說，，無爭訟之角斗，便無一個王侯的崛起，故“訟，元吉。”
“上九”爻辭的“或錫之鞶帶，終朝三褫之”，是說作為爭訟角斗的王侯，可能會被賞賜華貴的腰帶，但一天之內就被剝奪了三次。是說，即使爭訟達到目的，也不會受人尊敬。
周易第6卦詳解
訟卦原文
訟。有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
象曰：天與水違行，訟。君子以做事謀始。
白話文解釋
訟卦：雖有利可圖(獲得俘虜)，但要警惕戒懼。其事中間吉利，後來凶險。占筮得此爻，有利於會見貴族王公，不利於涉水渡河。
《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水，天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭訟為意，從而在謀事之初必須慎之又慎。
《斷易天機》解
訟卦乾上坎下，為離宮游魂卦。上乾為剛，下坎為險，一方剛強，一方陰險，必然產生爭論，因此多有不吉。
北宋易學家邵雍解
天高水深，達遠不親；慎謀退守，敬畏無凶。
得此卦者，身心不安，事多不順，與他人多爭訴之事，宜修身養性，謹慎處事。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：功名受阻，不宜樹敵。
財運：開始謹慎，終可獲利。
家宅：君子必求淑女。
身體：預防勝於治療。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
大象：乾天升於上，坎水降於下，相背而行而起訟。
運勢：事與願違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱。
事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而讓人，求得化解，安於正理，可免除意外之災。陷入爭訟，即使獲勝，最後還得失去，得不償失。
經商：和氣生財，吃虧是福，切勿追求不義之財。商業談判應堅持公正、公平、互利的原則，盡量避免發生沖突。這樣便會有好結果。
求名：不利。自己尚缺乏競爭實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫助，及早渡過難關。
婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策：爭強好勝，不安於現狀，為改變命運和超越他人而奮斗。頭腦聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏持之以恆的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，順其自然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功成名就。
台灣張銘仁解卦
訟：表示訴訟、爭端之象。主大凶象。事情沖突到必須見官上法院，可能必須以法律途徑來解決了！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非爭持，而必須攤牌互相攻擊的程度了！
解釋：官司纏訟。
特性：不服輸，好競爭辯論，反應快，口才佳，易得罪他人，是自立自強之人。
運勢：百事閉塞不通，傷害頻繁，受中傷而又易陷於奸計，不如意之運也。得饒人處且饒人，得過且過，莫再爭訟，否則皆不利也。
家運：家庭內部不和，有口舌爭端之害，並有散離之象。
疾病：病情嚴重，為腰、血液、泌尿系統、頭部疾患。
胎孕：生產無驚阻，安也。
子女：父子之間存有歧見，無法溝通之象。子女生來勞碌，與父母緣薄，多辛勞憂苦也。
周轉：不得要領，難成。
買賣：因處理不當，有沖突爭端，常招損失，不利也。
等人：不會來。就算會來，雙方必有爭執事情發生。
尋人：此人因爭執事由負氣出走，並有生命危險，又尋找不易，盡量往西北與北方尋找。
失物：不會出現。
外出：途中多有變故，宜改日出行。
考試：不理想。
訴訟：兩敗俱傷，宜找中間人調解，久爭無益。
求事：難成。
改行：不利。
開業：不宜。
周易第6卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也；雖小有言，其辯明也。
白話文解釋
初六：做事不能持之以恆，稍有過錯，最後還是吉利的。
《象辭》說：做事不能持之以恆，說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會生起是非，但終吉。有病者，不藥而愈。做官的會遭誹謗，但會不辯自明。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：不會久困，終可出名。
財運：及時售出，口舌無礙。
家宅：有些爭議，分辨明白即可。
身體：初病可愈，久病則凶。
初六變卦
初六爻動變得周易第10卦：天澤履。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
周易第6卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。
象曰：不克訟，歸而逋也；自下訟上，患至掇也。
白話文解釋
九二：訟事失敗，歸到采邑，三百戶奴隸逃亡。沒有大的災禍。
《象辭》說：訟事失敗，逃竄回家，這是躲避反訟。小官與大官爭訟，敗訟而歸，勢在必然。幸好災難沒有進一步擴大。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，平安無事。做官的會有食邑之榮。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：退而隱居，可保無害。
財運：小有耗損，不必多慮。
家宅：不宜婚嫁。
身體：在外染病，回家調養。
九二變卦
九二爻動變得周易第12卦：天地否。這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
周易第6卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
白話文解釋
六三：依賴先人遺業過活。卜問得險兆，但最後是吉利的。但是，如果服務於王事，謀取利祿，卻不會成功。
《象辭》說：依賴先人遺業過活，因為六三爻象表明，居於九四之下，只有憑借祖上余蔭才獲吉利。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，宜保持常態，則無災難。做官的宜謹守常職，晉升無望。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：謹守舊業，求仕無成。
財運：固守家產，終可得利。
家宅：不宜另建新居。
身體：按原醫師指示為宜。
六三變卦
六三爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
周易第6卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。不克訟，復即命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞，吉，不失也。
白話文解釋
九四：訟事失敗，敗訟回家，服從判決。卜問平安，得吉利之兆。
《象辭》說：敗訟回家，服從判決，安守本分，不失正道。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會轉危為安。做官的會閒中復職。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：轉危為安。
財運：合作不成，反是好事。
家宅：改婚不失其道。
身體：有凶險，改變生活方式則吉。
九四變卦
九四爻動變得周易第59卦：風水渙。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
周易第6卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。訟，元吉。
象曰：訟，元吉，以中正也。
白話文解釋
九五：爭訟，筮遇此爻，大吉大利。
《象辭》說：爭訟而大吉大利，因為九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，經營、謀事、求財皆大吉。做官的會受到重用。讀書人會獲得佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：以正求進，必可大顯。
財運：公平經營，取得正財。
家宅：與富貴人結婚。
身體：吐納之術保健康。
九五變卦
九五爻動變得周易第64卦：火水未濟。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。
周易第6卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
白話文解釋
上九：王侯賜予人以紳帶，但不滿一天，三次賜予三次革奪。
《象辭》說：某人因為訟事而得到賜予紳帶的殊榮，這不是值得尊敬的事。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，會有爭訴之憂，宜修德養身，化大為小。做官的會有成有敗，患得患失。讀書人認真學習，必可獲佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：患得患失，殊為不值。
財運：不是正財，得不償失。
家宅：不。
身體：病勢時好時壞，恐凶。
上九變卦
上九爻動變得周易第47卦：澤水困。這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
